* واللِّيطُ : قِشْرُ الجُعَلِ.

* واللِّيطُ : اللَّوْنُ ، هُذَلِيَّةٌ ، قَالَ :

فَصَبَّحَتْ جابِيَةً صُهارِجًا

تَحْسِبُها لِيطَ السَّماءِ خارِجَا (١)

* ولِيطُ الشَّمْسِ : لَوْنُها ؛ إذْ ليسَ لها قِشْرٌ ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ :

بأَرْىِ التى تَأْرِى لَدَى كُلِّ مَغْرِبٍ

إذا اصْفَرَّ لِيطُ الشَّمسِ حانَ انْقِلابُها (٢)

والجَمْعُ : أَلْياطٌ ، أنشدَ ثَعلَبٌ :

يُصْبِحُ بعدَ الدَّلَجِ القَطْقاطِ

وهو مُدِلٌّ حَسَنُ الأَلياطِ (٣)

ورجُلٌ لَيِّنُ اللِّيطِ : أى السَّجِيَّةِ.

* واللِّيَاطُ : الرِّبا.

* ولاطَه اللهُ لَيْطًا : لَعَنَه ، وشَيطانٌ لَيْطانٌ : مِنه ، سُريانِيَّةٌ ، وقِيلَ : شَيْطانٌ لَيْطَانٌ : إتْباعٌ.

الطاء والنون والياء

ط ن ي

* الطِّنْي : التُّهَمةُ ، وقد تَقَدَّمَ فى الهَمزِ.

* والطُّنِيُ والطُّنُوُّ : الفُجورُ ، قَلَبُوا فيه الياءَ واوًا ، كما قالُوا : المُضُوُّ فى المُضِىِّ.

وقد طَنِيَ إليها طَنًى ، وقَوْمٌ زُناةٌ طُناةٌ.

* وطَنِيَ فى الفُجورِ ، وأَطْنَى : مَضَى فيه.

* والطَّنَى : الرِّيبَةُ والتُّهَمَةُ.

* والطَّنَى : الظَّنُّ ما كانَ.

* والطَّنَى : أَنْ يَعْظُمَ الطِّحِالُ عن الحُمَّى ، يُقالُ منه : رَجُلٌ طَنٍ ، عن اللِّحيانِىّ.

__________________

(١) الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (خرج) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٠) ؛ وتاج العروس (خرج) ؛ وأساس البلاغة (خرج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صهرج) ، (ليط) ؛ وتاج العروس (ليط) ؛ وأساس البلاغة (ليط).

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (ليط) ؛ وتاج العروس (لوط).

(٣) الرجز قبله مجموعة أرجاز لجساس بن قطيب فى لسان العرب (ليط) ، (شرط) ؛ وتاج العروس (أرط) ، (ليط) ، (شمط) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٤٩ ، ١١ / ٣١٠ ، ٣٢٠) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٥٧) ؛ والمخصص (٦ / ١٩١) ؛ وأساس البلاغة (سمط).