* واللِّيطُ : قِشْرُ الجُعَلِ.
* واللِّيطُ : اللَّوْنُ ، هُذَلِيَّةٌ ، قَالَ :
فَصَبَّحَتْ جابِيَةً صُهارِجًا |
|
تَحْسِبُها لِيطَ السَّماءِ خارِجَا (١) |
* ولِيطُ الشَّمْسِ : لَوْنُها ؛ إذْ ليسَ لها قِشْرٌ ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ :
بأَرْىِ التى تَأْرِى لَدَى كُلِّ مَغْرِبٍ |
|
إذا اصْفَرَّ لِيطُ الشَّمسِ حانَ انْقِلابُها (٢) |
والجَمْعُ : أَلْياطٌ ، أنشدَ ثَعلَبٌ :
يُصْبِحُ بعدَ الدَّلَجِ القَطْقاطِ |
|
وهو مُدِلٌّ حَسَنُ الأَلياطِ (٣) |
ورجُلٌ لَيِّنُ اللِّيطِ : أى السَّجِيَّةِ.
* واللِّيَاطُ : الرِّبا.
* ولاطَه اللهُ لَيْطًا : لَعَنَه ، وشَيطانٌ لَيْطانٌ : مِنه ، سُريانِيَّةٌ ، وقِيلَ : شَيْطانٌ لَيْطَانٌ : إتْباعٌ.
الطاء والنون والياء
ط ن ي
* الطِّنْي : التُّهَمةُ ، وقد تَقَدَّمَ فى الهَمزِ.
* والطُّنِيُ والطُّنُوُّ : الفُجورُ ، قَلَبُوا فيه الياءَ واوًا ، كما قالُوا : المُضُوُّ فى المُضِىِّ.
وقد طَنِيَ إليها طَنًى ، وقَوْمٌ زُناةٌ طُناةٌ.
* وطَنِيَ فى الفُجورِ ، وأَطْنَى : مَضَى فيه.
* والطَّنَى : الرِّيبَةُ والتُّهَمَةُ.
* والطَّنَى : الظَّنُّ ما كانَ.
* والطَّنَى : أَنْ يَعْظُمَ الطِّحِالُ عن الحُمَّى ، يُقالُ منه : رَجُلٌ طَنٍ ، عن اللِّحيانِىّ.
__________________
(١) الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (خرج) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٠) ؛ وتاج العروس (خرج) ؛ وأساس البلاغة (خرج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صهرج) ، (ليط) ؛ وتاج العروس (ليط) ؛ وأساس البلاغة (ليط).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (ليط) ؛ وتاج العروس (لوط).
(٣) الرجز قبله مجموعة أرجاز لجساس بن قطيب فى لسان العرب (ليط) ، (شرط) ؛ وتاج العروس (أرط) ، (ليط) ، (شمط) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٤٩ ، ١١ / ٣١٠ ، ٣٢٠) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٥٧) ؛ والمخصص (٦ / ١٩١) ؛ وأساس البلاغة (سمط).