* والمُسْطارُ من الخَمرِ : أَصلُه مُسْتَطارٌ فى قَوْلِ بَعْضِهم ، وقَدْ أَبَنْتُ فَسادَ هذا القَوْلِ فى الكِتابِ المُخَصِّصِ.
* وتَطايَرَ السَّحابُ فى السَّماءِ : إذا عَمَّها.
* والمُطَيَّرُ : ضَرْبٌ من البُرُودِ.
وقَوْلُه :
إذا ما مَشَتْ نادَى بِما فى ثِيابِها |
|
ذَكِىُّ الشَّذَا والمَنْدَلِىُ المُطَيَّرُ (١) |
قَالَ أبو حَنِيفَةَ : المُطَيَّرُ هنا : ضَرْبٌ من صَنْعَتِه ، وذَهَبَ ابنُ جِنِّى إلى أَنَ المُطَيَّرَ : العُودُ ، فإذا كانَ ذلك كانَ بَدَلاً مِنَ المَنْدَلِىِّ ؛ لأَنَّ المَنْدَلِىَّ : العُودُ [الهندِىُ] أَيْضًا ، وقِيلَ : هو مَقْلوبٌ عن المُطَرَّى ، ولا يُعْجِبُنِى.
* وطارَ الشَّعَرُ : طالَ ، وقَوْلُ الشاعِرِ ـ أَنْشَدَه ابنُ الأَعرابِىّ ـ :
طِيرِي بمِخْراقٍ أَشَمَّ كأَنَّه |
|
سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ (٢) |
طِيرِي ، أى : اعْلَقِي به ، ومِخراقٌ : كَريمٌ ، لم تَنَلْه الزَّعانِفُ : أى النِّساءُ الزَّعانِفُ ، أى : لم يَتَزوَّجْ لَئِيمةً قَطُّ ، سَلِيمُ رِماحٍ ، أى : قد أَصابَتْه رِماحٌ ، مِثْلُ سَلِيم الحَيَّةِ.
* والطَّائِرُ : فَرَسُ قَتادَةَ بنِ جَريرٍ.
مقلوبه : ر ط ي
* الأَرْطَى : شَجَرٌ ، وقَد تَقَدَّمَ.
* وأَرْطَتِ الأَرْضُ : أَنْبَتَتِ الأَرْطَى.
* والرَّواطِي : رِمالٌ تُنْبِتُ الأَرْطَى ، قَالَ رُؤْبَةُ :
*أَبْيضَ مُنْهالاً مِنَ الرَّواطِي* (٣)
ورُوِىَ « مِنْها ، لا مِنَ الرَّاوطِى » وفُسِّرَ على هذه الرِّوايةِ ، فَقِيلَ : الرَّواطِي : كُثْبانٌ حُمْرٌ ، والأَولُ أَصَحُّ.
__________________
(١) البيت لابن الإطنابة فى لسان العرب (شذا) ؛ وتاج العروس (شذا) ؛ وللعجير السلولى فى لسان العرب (طير) ، (ندل) ؛ وتاج العروس (ندل) ؛ وللعجير أو للعديل بن الفرخ فى تاج العروس (طير) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٣٩٩).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طير) ، (سنف) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ١٠٢) ؛ وتاج العروس (سنف) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٦٧).
(٣) الرجز قبله مشطور لرؤبة فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (رطا).