الخاصِرةُ كُلُّها ، وجَمعُ الإطْلِ
: آطالٌ ، وجَمعُ الأَيْطَلِ
: أَياطِلُ.
مقلوبه ل أ ط
* لأَطَه لأْطًا : أَمَره بشَىءٍ فأَلَحَّ عليه ، أو اقْتَضَاه فأَلَحَّ
عليه أَيضًا.
* ولأَطَه لأْطًا : أَتْبَعَه بَصَرَه.
* ولأَطَه بسَهْمٍ : أَصابَه.
الطاء والنون والهمزة
ط ن أ
* الطِّنْءُ : المَنْزِلُ.
* والطِّنْءُ : الفُجورُ ، قَالَ الفَرَزْدَقُ :
وضارِيَةٌ ما
مَرَّ إلّا اقْتَسَمْنَه
|
|
عليهِنَّ خَوَّاضٌ
إلى الطِّنْءِ مِخْشَفُ
|
* والطِّنْءُ : الرِّيبةُ والدَّاءُ.
* وطَنِئَ البَعِيرُ
يَطْنَأُ طَنْأً : لَزِقَ طِحالُه بجَنْبِه ، وكَذِلكَ الرَّجُلُ.
* وطَنِئَ فُلانٌ طَنْأً : إذا كانَ فى صَدْرِه شَىءٌ يَسْتَحِيى أَن يُخْرِجَه.
* وإنَّه
لَبعِيدُ الطِّنْءِ ، أى : الهِمَّةِ ، هَذِه عَنْ اللِّحيانِىِّ.
مقلوبه أ ط ن
* إطانٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ تَمِيمُ بنُ مُقْبِلٍ :
تَأَمَّلْ
خَلِيلِي هل تَرى مِنْ ظَعائِنٍ
|
|
تَحَمَّلْنَ
بالعَلْياءِ فَوْقَ إطانِ
|
ويُرْوَى : «
إظانِ » بالظاءِ المُعْجَمةِ.
الطاء والفاء والهمزة
ط ف أ
* طَفِئَت النّارُ
طُفُوءًا ، وانْطَفَأَتْ : ذَهَبَ لَهَبُها ، الأَخيرةُ عن الزَّجَّاجِى ،
حَكَاها فى كِتابِ الجُمَلِ.
* وأَطْفَأَها هو ، وأَطْفَأَ الحَرْبَ ، منه عَلَى المَثَلِ ، وفى التَّنْزِيلِ : (كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ
أَطْفَأَهَا اللهُ) [المائدة : ٦٤]. وقَالَ :
__________________