* والنَّمَطُ : الطَّرِيقَة.
* والنَّمَطُ من العِلمِ والمَتاعِ ، وكُلِّ شَىءٍ : نَوْعٌ منه ، والجَمْع من ذلك كُلِّهِ : أَنماطٌ ، ونِماطٌ.
* والنَّسَبُ إليه أَنْماطِيٌ ، ونَمَطِيٌ.
* والنُّمَيْطُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
فَقالَ أَراها بالنُّمَيْطِ كأَنَّها |
|
نَخِيلُ القُرَى جَبَّارُه وأَطاوِلُهْ (١) |
الطاء والفاء والميم
ف ط م
* فَطَمَ العُودَ فَطْمًا : قَطَعَه.
* وفَطَمَ الصَّبِىَ يَفْطِمُه فَطْمًا ، فهو فَطِيمٌ : فَصَلَه عن الرَّضَاعِ ، وكذلك غَيرُ الصَّبِىِّ من المراضع ، والأُنْثَى فَطِيمٌ ، وفَطِيمةٌ ، وجَمعُ الفَطيمِ : فُطُمٌ ، قَالَ :
وإنْ أَغارَ فلم يَحْلُو بطائِلةٍ |
|
فى لَيلةِ ابن جَمِيرٍ ساوَرَ الفُطُما (٢) |
والاسْمُ : الفِطامُ ، وكُلُّ دابَّةٍ تُفْطَمُ.
وقَالَ اللِّحيانىُّ : فَطَمَتْه أُمُّه تَفْطِمُه ، فلم يَخُصَّ من أىّ نَوْعٍ هو.
* والفَطِيمةُ : الشّاةُ إِذا فُطِمَتْ.
* وأَفْطَمَتِ السَّخلَةُ : حانَ أَنْ تُفطَمَ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ ، فإذا فُطِمَتْ فهى فاطِمٌ ، ومَفْطومَةٌ وفَطِيمٌ ، عنه أيضًا ، قَالَ : وذلكَ لشَهْرينِ من يَومِ وِلادِها.
* وتَفاطَمَ النّاسُ : إذا لَهِجَ بَهْمُهُم بأُمَّهاتِه بعدَ الفِطامِ ، فَدفَع هذا بَهْمَه إلى هذا ، وهذا بَهْمَه إلى هذا.
* والفاطِمُ من الإبِلِ : التى يُفْطَمُ وَلدُها عنها.
* ولأَفْطِمَنَّكَ عن هذا الشَّىْءِ ، أى : لأَقْطَعَنَّ عنه طَمَعَكَ.
* وفَاطِمةُ : من أَسماءِ النِّساءِ.
* وفُطَيْمَةُ : مَوْضِعٌ.
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٤٦ ؛ ولسان العرب (نمط) ؛ وتاج العروس (نمط).
(٢) البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ٢٢٦ ؛ ولسان العرب (جمر) ، (طول) ، (فطم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٧٧) ؛ وتاج العروس (جمر) ، (طول) ، (فطم) ؛ وجمهرة اللغة (٤٦٦).