* والمَطْلُ : المَدُّ ، مَطَلَ الحَبْلَ وغَيرَه يَمْطُلُه مَطْلاً ، فامْطَلَ ، أَنْشَدَ الأصْمَعِىُّ لبَعْضِ الرُّجّاز :

*كأَنَّ صَابًا آلَ حَتَّى امْطَلّا* (١)

* ومَطَلَ الحَدِيدةَ مَطْلاً : مَدَّها وسَبَكها ، وأَدارَها ، ثُمَّ طَبَعها فَصاغَها بَيْضَةً ، وهى المَطِيلَةُ ، وكذلك الحَدِيدةُ تُذابُ للسُّيُوفِ ، ثُمَّ تُحمَى وتُضْرَبُ وتُمدُّ وتُربَّعُ ، ثم تُطْبَعُ بعد المَطْلِ فتُجعلُ صَفيحةً.

* والمَطَّالُ : صانِعُ ذلك ، وحِرفَتُه : المِطالَةُ.

* والمَمْطُولُ : المَضْروبُ طُولاً.

* واسْمٌ مَمْطُول : طَالَ بإضافَةٍ أَو صِلَةٍ ، اسْتَعْمَلَه سِيبَوَيهِ فيما طَالَ من الأسماءِ ، كعِشرينَ رَجُلاً ، وخَيرًا منك ، إذا سُمِّىَ بهما رَجُلٌ.

* والمَطْلَةُ ، والمَطَلَةُ : لُغَةٌ فى الطَمَلَةِ ، وهى بَقِيَّةُ المَاءِ الكَدِرِ فى أَسْفَلِ الحَوْضِ ، وقد تَقَدَّمَ ، وقِيلَ : مَطَلَتُه : طِينُه وكَدَرُه.

* وامْتَطَلَ النَّباتُ : الْتَفَّ وتَداخَلَ.

* وماطِلٌ : فَحلٌ من كِرامِ فحُولِ الإبلِ ، إليه تُنْسَبُ الإبِلُ الماطِليَّةُ.

مقلوبه م ل ط

* المِلْطُ : الخَبِيثُ من الرِّجال الذى لا يُرفَعُ له شىءٌ إلّا أَلْمَأَ عليه ، [وذَهَب به] سَرَقًا واسْتِحلالاً ، وجمعُه : أَملاطٌ ، ومُلُوطٌ ، وقد مَلَطَ مُلُوطًا.

* ومَلَطَ الحائِطَ مَلْطًا ، ومَلَّطَه : طَلاهُ.

* والمِلاطُ : الطِّينُ الذى يُجْعَلُ بين سافَىِ البِناءِ ، ويُمْلَطُ به الحائِطُ.

* والمِلاطانِ : جانِبا السَّنَام مما يَلِى مُقَدَّمَه.

* والمِلاطانِ : الجَنبانِ.

* والمِلاطانِ : الكَتِفانِ.

وقِيلَ : المِلاطُ ، وابنُ المِلاطِ : الكَتِفُ.

* وابنا المِلاطَيْنِ : العَضُدانِ.

وقِيلَ : المِلاطُ ، وابنُ المِلاطِ : الكَتِفُ بالمَنْكِبِ والعَضُدِ والمِرْفَقِ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أول) ، (مطل).