* وما أَفْرَطَ مِنهم أَحَدًا : أَى ما تَركَ.

* وأَفْرَطَ الشَّىءَ : نَسِيَه. وَفِى التَّنْزِيلِ : (وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ) [النحل : ٦٢].

الطاء والراء والباء

ط ر ب

* الطَّرَبُ : الفَرَحُ ، والحُزْنُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ.

وقِيلَ : الطَّرَبُ : خِفَّةٌ تَعْتَرِى عِنْدَ الفَرَحِ والحُزْنِ ، وقِيلَ : حُلُولُ الفَرحِ وذَهابُ الحُزْنِ.

وقَالَ ثَعلَبٌ : الطَّربُ : مُشْتَقٌ من الحَركَةِ ، فكأَنَ الطَّربَ عِنْدَه هو الحركةُ ، ولا أَعْرِفُ ذَلِكَ.

* والطَّرَبُ : الشَّوْقُ ، والجَمْعُ من كُلِّ ذَلكَ : أَطْرابٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

أَسْتَحدَثَ الركْبُ عَنْ أَشْياعِهم خَبَرًا

أَمْ رَاجَعَ القَلَبَ من أَطْرابِه طَرَبُ؟ (١)

وقد طَرِبَ طَرَبًا ، فَهو طَرِبٌ من قَوْمٍ طِرابٍ.

وقَولُ الهُذَلِىِّ :

حَتَّى شَآها كَلِيلٌ مَوْهنًا عَمِلٌ

بَاتَتْ طِرابًا وباتَ اللَّيلَ لَمْ يَنَمِ (٢)

يَقُولُ : باتَتْ هَذِه البَقَرُ العِطاشُ طِرابًا لما رَأَتْه من البَرْقِ ، فَرَجَتْه من المَاءِ.

* ورَجُلٌ طَرُوبٌ ، وَمِطْرابٌ ، ومِطْرابَةٌ ـ الأَخِيرةُ عن اللِّحيانِى ـ : كَثيرُ الطَّرَبِ ، قَالَ : وهو نَادِرٌ.

* واسْتَطْرَبَ : طَلَبَ الطَّرَبَ واللهْوَ. وطَرَّبَه هو.

* وطَرَّبَ : تَغَنَّى ، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ :

يُغَرِّدُ بالأَسحارِ فى كُلِّ سُدْفَةٍ

تَغَرُّدَ مَيَّاحِ النَّدامَى المُطَرِّبِ (٣)

* وطَرَّبَ فى قِراءتِه : مَدَّ ورَجَّعَ.

* وطَرَّبَ الطّائِرُ فى صَوْتِه ، كَذلكَ ، وخَصَّ بَعضُهم به المُكَّاءَ.

وقَوْلُ سَلْمَى بن المُقْعَدِ :

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٣ ؛ ولسان العرب (طرب) ، (حدث) ، (شيع).

(٢) البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين (٣ / ١١٢٩) ؛ ولسان العرب (عمل) ، (شأى) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (طرب) ، (أنق).

(٣) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٤٥ ؛ ولسان العرب (طرب) ، (غرد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٤ ؛ وبلا نسبة فيه ص ٣١٦.