* ورَجُلٌ طَرِفٌ ، ومُتَطَرِّفٌ ، ومُسْتَطْرِفٌ : لا يَثْبُتُ عَلَى أَمرٍ.

* وامْرأةٌ مَطْرُوفَةٌ : تَطْرِفُ الرِّجالَ ، أى : لا تَثْبُتُ على واحِدٍ ، وُضِعَ المَفْعولُ فيه مَوْضِعَ الفَاعِلِ ، قَالَ الحُطَيْئَةُ :

وما كُنْتُ مِثلَ الكَاهِلِى وعِرْسِه

بَغَى الوُدَّ من مَطْرُوفَةِ الوُدِّ طَامحِ (١)

* ورَجُلٌ مَطروفٌ : لا يَثْبُتُ عَلَى وَاحِدَةٍ ، كالمَطْرُوفَةِ من النِّساءِ ، حَكاهُ ابنُ الأَعرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :

وفى الخَيلِ مَطْرُوفٌ يُلاحِظُ ظِلَّه

خَبوطٌ لأيدِى اللّامِساتِ رَكوضُ (٢)

* والطِّرفُ من الرِّجالِ : الرَّغيبُ العَينِ الذى لا يَرَى شَيْئًا إلّا أَحبَّ أَن يكونَ له.

* واسْتَطْرَفَتِ الإبلُ المرتَعَ : اخْتَارَتْه ، وقِيلَ : اسْتَأنَفَتْه.

* ونَاقَةٌ طَرِفَةٌ ومِطرافٌ : لا تَكادُ تَرعَى حَتَّى تَسْتَطْرِفَ.

* وسِباعٌ طَوارِفُ : سَوالِبُ.

* ورَجُلٌ طَرِفٌ وطَرِيفٌ : كَثيرُ الآباءِ إِلى الجَدِّ الأكبرِ لَيسَ بذِى قُعْدُدٍ ، وهو الكَثِيرُ الآباءِ فى الشَّرَفِ ، والجَمعُ : طُرُفٌ ، وطُرَّفٌ ، وطُرَّافٌ ، الأَخيرانِ شَاذَّانِ ، وأنْشَدَ ابنُ الأعرابِىّ فى الكَثيرِ الآباءِ فى الشَّرَفِ :

أَمِرونَ وَلّادونَ كُلَّ مُبارَكٍ

طَرِفونَ لا يَرِثُونَ سَهْمَ القُعْدُدِ (٣)

وقَد طَرُفَ طَرَافَةً.

* والإطْرافُ : كَثرةُ الآباءِ ، وقَالَ اللِّحيانىُّ : هو أَطْرفُهم ، أى : أَبْعَدُهم من الجَدِّ الأكْبرِ.

* والطَّرَفُ : النَّاحِيَةُ ، والجَمعُ أَطْرافٌ. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى) [طه : ١٣٠] أَرادَ وسَبِّحْ أَطرافَ النَّهارِ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : أَطْرافُ النَّهارِ : الظُّهْرُ والعَصْرُ.

* وطَرَّفَ حَوْلَ القَوْمِ : قَاتَلَ على قَصَاهُم ونَاحِيَتِهم.

* وتَطَرَّفَ عَلِيهم : أَغارَ.

__________________

(١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (طرف) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٤٤٨) ؛ وتاج العروس (طرف) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١١٥ ، ٤ / ١٦) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٠٣).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طرف).

(٣) البيت للأعشى فى لسان العرب (قعد) ، (أمر) ؛ وتاج العروس (قعد) ، (أمر) ، (طرف) ؛ وليس فى ديوانه ؛ ولأبى وجزة فى أساس البلاغة (طرف).