الطاء والميم
ط م م
* طَمَ الماءُ يَطِمُ طَمّا ، وطُمُومًا : عَلَا وغَمَرَ. وكُلُّ ما غَلَبَ فَقَد طَمَ.
* وطَمَ الشَّىءَ يَطُمُّه طَمّا : غَمرَه.
* والطَّامَّةُ : الدَّاهِيَةُ تَغْلِبُ ما سِوَاهَا.
* وطَمَ الإناءَ طَمّا : مَلأَه حَتَّى عَلَا الكَيلُ أَصْبارَه.
* وجاءَ بالطِّمِ والرِّمِّ ، الطِّمُ الماءُ ، وقِيلَ : ما عَلَى وَجْهِه ، وقِيلَ : ما سَاقَه من الغُثَاءِ ونَحْوِه ، وقِيلَ : الطِّمُ : البَحرُ ، والرِّمُّ : وَرَقُ الشَّجَرِ ، وما تَحاتَّ مِنْه ، وقِيلَ : هو الثَّرَى ، وقِيلَ : بالطِّمِ والرِّمِّ ، أى : بالرَّطْبِ واليَابِسِ.
* وطَمَ الشَّىءَ بالتُّرابِ طَمّا : كَبَسه.
* وطَمَ البِئرَ يَطِمُّها ، ويَطُمُّها ، عن ابنِ الأَعرابِى : كَبَسَها.
* وطَمَ رَأْسَه يَطُمُّه طَمّا : جَزَّهُ ، أو غَضَّ منه.
* والطُّمَّةُ : الشَّىءُ من الكَلإ ، وأكثرُ ما يُوصَفُ به اليَبِيسُ.
* والطِّمُ الكَيّسُ.
* وطُمَّةُ النَّاسِ : جَماعَتُهم.
* والطُمُّةُ : الضَّلالُ والحَيْرةُ.
* والطُّمَّةُ : القَذَرُ.
* وطَمَ الفَرسُ ، والإنْسانُ يَطُمُ ويَطِمُ طَمِيمًا : خَفَّ وأَسرعَ ، وقيلَ : ذَهبَ على وَجْهِ الأرضِ ، وقِيلَ : ذَهبَ أَيّا كانَ.
* وفَرسٌ طَمومٌ : سَرِيعةٌ.
* والطِّمُ : العَددُ الكَبيرُ.
* وطَمِيمُ النَّاسِ : أَخلاطُهم وكَثرَتُهم.
* وحِمارٌ طَمِمٌ : صُلْبٌ ، كَذا جاءَ فى شِعرِ عَدىّ بنِ زيدٍ بفَكِّ التَّضْعِيفِ ، لا أدرى أَلِلشِّعْرِ أمْ هو من باب لَحِحَتْ عَيْنُه ، وأَلِلَ السِّقاءُ؟ قال :
تَعدوُ عَلى الجَهْدِ مَفْلولاً مَنَاسِمُها |
|
بَعدَ الكَلالِ كَعَدْوِ القارِحِ الطَّمِمِ (١) |
__________________
(١) البيت لعدى بن زيد فى تاج العروس (طمم) ؛ وليس فى ديوانه ؛ ولسان العرب (ظمم).