*مِثْلُ النَّقَا لَبَّدَه ضَرْبُ الطَّلَلْ* (١)
فإنَّه أَرادَ : ضَرْبُ الطَّلِّ ، فَفَكَّ المُدْغَمَ ، ثُمَّ حَرَّكَه ، ورَواهُ غَيرُه : ضَرْبُ الطِّلَلْ ، أَرادَ ضَرْب الطِّلالِ ، فَحذَفَ أَلِفَ الجَمْعِ.
* ويَومٌ طَلٌ : ذُو طَلٍّ.
* وطُلَّتِ الأَرْضُ طَلّا : أَصَابَها الطَّلُّ ، وطَلَّتْ ، فَهِىَ طَلَّةٌ : نَدِيَتْ.
* وقَالَ أَبُو إسحاقَ : طُلَّتْ ، بالضَّمِّ لا غَيْرُ ، يُقالُ : رَحُبَتْ بِلادُكَ وطُلَّتْ ، بالضَّمِّ ، ولا يُقالُ : طَلَّتْ ؛ لأَنَّ الطَّلَّ لايكونُ مِنْها ، إنَّما هى مَفعُولَةٌ ، وكُلُّ نَدٍ طَلٌ.
وقَالَ الأَصْمَعِىُّ : أَرْضٌ طَلَّةٌ : نَدِيَةٌ.
* وطَلَّتِ السَّماءُ : اشْتَدَّ وَقْعُها.
* والطَّلُ : قِلَّةُ لَبَنِ النَّاقَةِ ، وقِيلَ : هُوَ اللَّبَنُ قَلَّ أَمْ كَثُرَ.
* والمَطْلُولَةُ : اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَه رُغْوَتُه ، مَصْبُوبٌ عَلَيه ماءٌ ، فَتَحْسِبُه طَيِّبًا ، وَهوَ لا خَيْرَ فيه ، قَالَ الرَّاعِى :
وبحَسْبِ قَوْمِكَ إِنْ شَتَوْا مَطْلُولَةٌ |
|
سَرْع النَّهارِ ومَذْقَةٌ أَحيانَا (٢) |
وقِيلَ : المَطْلُولَةُ هُنا : جِلْدةٌ مَوْدونَةٌ بلَبَنٍ مَحْضٍ يَأْكُلُونَها.
وقَالُوا : ما بها طَلٌ ولا نَاطِلٌ ، فالطَّلُ : اللَّبَنُ ، والنَّاطِلُ : الخَمْرُ.
* وما بها طَلٌ ، أَى : طِرْقٌ.
* والطَّلُ : هَدْرُ الدَّمِ ، وقِيلَ : هُوَ أَنْ لا يُثْأَرَ به ، أَوْ تُقْبَلَ دِيَتُه ، وقَد طَلَ هُوَ نَفْسُه طَلّا ، وطَلَلْتُه أنا ، قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِىُّ :
ولكِنْ وبَيْتِ اللهِ ما طَلَ مُسْلِمًا |
|
كَغُرِّ الثَّنَايَا وَاضِحاتِ المَلَاغِمِ (٣) |
وقَدْ طُلَ طَلّا وطُلُولاً ، فهو مَطْلُولٌ وطَلِيلٌ ، وأُطِلَ ، وأَطَلَّه اللهُ.
* والطُّلَّاءُ : الدَّمُ المَطْلولُ ، قَالَ الفَارسِىُّ : هَمْزَتُه مُنْقَلِبَةٌ عن ياءٍ مُبْدَلَةٍ من لامٍ ، وهو عِنْدَه من مُحَوَّلِ التَّضعيفِ ، كما قَالُوا : لا أَمْلاهُ ، يُريدونَ لا أَمَلُّه.
* وطَلَّه حَقَّه يَطُلُّه : نَقَصَه إِيّاه وأَبْطَلَه ، ومنه قَولُ يَحيَى بنِ يَعْمَرَ : « أَنْشَأْتَ تَطُلُّها
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (طلل).
(٢) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٧٧ ؛ ولسان العرب (طلل) ؛ وتاج العروس (طلل).
(٣) البيت لأبى حية النميرى فى ديوانه ص ٨٨ ؛ ولسان العرب (طلل).