* وطَرْطَرُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
أَلا رُبَّ يَوْمٍ صَالحٍ قَدْ شَهِدْتُه |
|
بِتَأَذَفَ ذَاتِ التَّلِّ مِن فَوقِ طَرْطَرَا (١) |
ومما ضوعف من فائه ولامه
ط ر ط
* الطَّرَطُ : خِفَّةُ شَعَرِ العَيْنَينِ والحَاجِبَيْنِ ، طَرِطَ طَرَطًا ، فهو طَرِطٌ وأَطْرَطُ.
* والطَّرَطُ : الحُمْقُ ، ورَجُلٌ طَرِطٌ : أَحْمقُ.
مقلوبه ر ط ط
* الرَّطِيطُ : الحُمْقُ.
* والرَّطِيطُ أَيضًا : الأَحْمَقُ ، فَهْوَ عَلَى هَذَا اسْمٌ وصِفَةٌ.
* وأَرَطَّ القَوْمُ : حَمُقُوا ، وقَالُوا : « أَرِطِّي فَإنَّ خَيْرَكِ بالرَّطِيطِ » ، يُضْرَبُ لِلأَحْمقِ الَّذِى لا يُرْزَقُ إلا بالحُمْقِ ، فإن ذَهَبَ يَتَعَاقَلُ حُرِمَ. وقَوْمٌ رَطَائِطُ : حَمْقَى ، حكاه ابنُ الأَعْرَابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
أَرِطُّوا فَقَدْ أَقْلَقْتُم حَلَقَاتِكُم |
|
عَسَى أَنْ تَفُوزُوا أَنْ تَكُونُوا رَطَائِطَا (٢) |
ولَم يَذْكُرْ لِلرَّطَائِطِ وَاحِدًا ، وقَوْلُه : أَقْلَقْتُم حَلَقاتِكُم ، يَقُولُ : أَفْسَدْتُم عَلَيْكُم أَمْرَكُم ، من قَولِ الأَعْشَى :
*لقَدْ قَلِقَ الخُرْتُ إِلَّا انْتِظَارَا* (٣)
* والرَّطْراطُ : المَاءُ الذِّى أَسْأَرَتْه الإبِلُ فى الحِياضِ ، نحو الرِّجْرجِ.
الطاء واللام
ط ل ل
* الطَّلُ : أَخَفُّ المَطَرِ وأَضْعَفُه ، وقِيلَ : هو النَّدَى ، وقِيلَ : هُوَ فَوقَ النَّدَى ودُونَ المَطَرِ ، وجَمعُه : طِلالٌ ، فَأَمَّا قَوْلُه ـ أَنْشَدَه ابْنُ الأَعْرَابِى ـ :
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (طرر) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٧ ؛ وتاج العروس (طرر) ، (أزق).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رطط) ، (عضرط) ، (حلق) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٩٠) ؛ وتاج العروس (رطط) ، (حلق).
(٣) عجز بيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠١ ؛ ولسان العرب (رطط) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خرت) ؛ وتاج العروس (خرت) ، (رطط) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨ ؛ وصدره : *فإني وجدّك لولا تجي*.