وقِيلَ : الزَّرْنَبُ : فَرْجُ المَرأةِ ، وقِيلَ : هُوَ فَرجُها إذا عَظُم ، وقِيلَ : هُو أيضًا ظَاهِرُه.
* وزِرْبِينُ الخَابِيةِ : مِبْزَلُها.
* وأَخَذَه بِزَنَوْبَرِهِ ، أى : بِجَمِيعِه ، كَما يُقالُ : بِزَوْبَرِه.
* وسَفِينَةٌ زَنْبَرِيَّةٌ : ضَخْمةٌ.
* والزَّنْبَرِيُ : الثَّقِيلُ من الرِّجالِ.
* وزَنْبَرٌ : مِن أَسماءِ الرِّجالِ.
* والزُّنْبُورُ ، والزِّنْبارُ ، والزُّنْبورَةُ : ضَرْبٌ من الذُّبابِ لَسَّاعٌ.
* والزُّنْبورُ : الخَفِيفُ.
* وتَزَنْبَرَ عَلَينَا : تَكَبَّرَ وقَطَّبَ.
* وزَنَابِيرُ : أَرْضٌ بقُرْبِ جُرَشَ ، وإيّاهَا عَنَى ابنُ مُقْبِلٍ بقَوْلِه :
تُهْدِى زَنابِيرُ أَرواحَ المَصِيفِ لها |
|
ومن ثَنَايَا فُرُوجِ الكَوْرِ يُهْدِينَا (١) |
* والزُّنْبورُ : شَجرةٌ عَظيمةٌ فى طُولِ الدُّلْبَةِ ، ولا عَرضَ لَها ، وَرَقُها مِثْلُ وَرَقِ الجَوزِ فى مَنْظَرِه وَرِيحِه ، ولَها نَوْرٌ مِثْلُ نَوْرِ العُشَرِ ، أَبيضُ مُشْرَبٌ ، ولَهَا حَمْلٌ مِثلُ الزَّيْتُونِ سَوَاءً ، فإذَا نَضِجَ اشْتَدَّ سَوَادُه ، وحَلَا جِدّا ، يَأْكُلُه النَّاسُ كالرُّطَبِ ، ولَها عَجَمةٌ كعَجَمةِ الغُبَيْراءِ ، وهى تَصْبُغُ الفَمَ كَما يَصْبُغُه الفِرصادُ ، تُغْرَسُ غَرْسًا.
* والبِرْزِينُ : إناءٌ من قِشْرِ الطَّلْعِ يُشْرَبُ فيه ، فَارِسىٌّ مُعَرَّبٌ ، وهى التَّلْتَلَةُ ، وقَالَ أبو حَنِيفةَ : البِرْزِينُ قِشْرُ الطَّلْعةِ يُتَّخَذُ من نِصفِه تَلْتَلَةٌ ، وأَنْشَدَ :
إنَّما لِقْحَتُنَا بَاطِيَةٌ |
|
جَوْنَةٌ يَتْبَعُها بِرزِينُها |
فإذَا ما حَارَدَتْ أَو بَكَأَتْ |
|
فُتَّ عن حاجِبِ أُخَرى طِينُها (٢) |
* والزِّئْبِرُ والزِّئْبُرُ ، بِضَمِّ البَاءِ : ما يَظْهَرُ من دَرْزِ الثَّوْبِ ، الأَخِيرةُ ، عن ابنِ جِنِّى ، وقد زَأْبَرَ.
* وزَأْبَرَه هُوَ : أَخْرجَ زِئْبِرَه.
* وأَخَذَ الشَّىءَ بزَأْبَرِه ، أى بجَمِيعِه.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣١٨ ؛ ولسان العرب (زنبر) ؛ وتاج العروس (زنر) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زنر).
(٢) البيتان لعدى بن زيد فى ملحق ديوانه ص ٢٠٤ ؛ ولسان العرب (برزن) ؛ وتاج العروس (حرد) ، (برزن) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٠١.