وقِيلَ : الزِّوَرُّ : الشَّدِيدُ ، فلَم يُخصَّ به شَىءٌ دُونَ شَىءٍ.
* وزَارَةُ : حَىٌّ من أَزْدِ السَّراةِ.
* وزَارَةُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ :
وكأَنَّ ظُعْنَ الحَىِّ مُدْبِرَةً |
|
نَخْلٌ بزَارَةَ حَمْلُه السُّعُدُ (١) |
وإنَّما حَمَلْنَا مَجْهُولَ هذا البابِ عَلَى الواوِ لِكَوْنِها عَيْنًا.
مقلوبه و ز ر
* الوَزَرُ : الجَبلُ المَنِيعُ ، وكُلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ.
* والوِزْرُ : الحِمْلُ الثَّقيلُ.
* والوِزْرُ : الذَّنْبُ لثِقَلِه ، وجَمْعُهما : أَوْزَارٌ.
* وأَوْزَارُ الحَرْبِ وغَيرِها : الأَثْقالُ والآلاتُ ، واحِدُها وِزْرٌ ، عن أَبِى عُبَيْدٍ ، وقِيلَ : لا وَاحِدَ لها.
* والأَوْزَارُ : السِّلاحُ ، قالَ الأَعْشَى :
وأعْدَدْتُ للحَرْبِ أَوْزارَها |
|
رِماحًا طِوَالاً وخَيْلاً ذُكُورَا (٢) |
وَوَضَعَتِ الحَرْبُ أَوْزَارهَا : أى أَثْقَالَها من سِلاحٍ وغيرِه ، وفى التَّنْزِيلِ : (حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها) [محمد : ٤] وقِيلَ : يَعنِى أَثْقالَ الشُّهَداءِ ؛ لأَنَّه عَزَّ وجَلَّ يُمَحِّصُهُم من الذُّنُوبِ.
* وَوَزَرَ وِزْرًا : حَمَلَه ، وفِى التَّنْزِيلِ : (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) [الأنعام : ١٦٤] أى : لا يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِذَنْبِ غَيْرِه.
* وَوَزَرَ وَزْرًا ، ووِزْرًا ، ووزِرَةً : أَثِمَ ، عَنِ الزَّجّاجِ.
* وَوُزِرَ الرَّجُلُ : رُمِىَ بِوِزْرٍ ، وفى الحَدِيثِ : « ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيرَ مَأْجُورَاتٍ » (٣) ، أَصْلُه مَوْزُورَات ، ولكِنَّه أُتبِعَ مَأْجُورات ، وقِيلَ : هُو عَلَى بَدَلِ الهَمْزَةِ من الوَاوِ ، ولَيْسَ بِقِياسٍ ؛ لأَنَّ العِلَّةَ التى من أَجْلِها هُمِزَتِ الوَاوُ فى وُزِرَ لَيْسَتْ فى مَأْزُورَاتٍ.
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب (سعد) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٧٤) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سعد) ، (زور) ؛ والمخصص (١٠ / ٣١) ؛ وتاج العروس (سعد) ، (زور).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٤٩ ؛ ولسان العرب (وزر) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٤٤) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٥٢٣) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٨١) ؛ وأساس البلاغة (وزر) ؛ وتاج العروس (وزر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ٧٦).
(٣) « ضعيف » : انظر ضعيف ابن ماجه (ح ٣٤٤) ، والضعيفة (ح ٢٧٤٢).