* ولأَشْأَنَنَ خبرَه ، أى : لأُخْبِرَنَّه. وما شانَ شَأْنَه ، أى : ما أرادَ. وما شان شَانَهُ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، أى : ما شَعَرَ به. واشْأَنْ شَأْنَكَ عنه أيضا ، أى : عليك به ، وحكى اللِّحيانىُّ : أتانِى ذلك وما شَأَنْتُ شَأْنه ، أى : ما عَلِمْتُ ، قال : ويقال : أَقْبَلَ فلانٌ وما يَشْأَنُ شَأْنَ فلانٍ شَأْناً ؛ إذا عَمِلَ فيما يُحِبُّ أَو ما يَكْرَهُ ، وقال : إنه لشَأْنُ شأُنٍ أن يُفْسِدَكَ ، أى : يَعْمَلُ فى فَسَادِكَ.
* والشَّأْنُ : مجْرى الدَّمْعِ إلى العَيْنِ ، والجمعُ أَشْؤُنٌ ، وشُئُونٌ ، [والشُّئُون] : نَمانِمُ فى الجَبْهةِ شِبْهُ الجام النُّحاسِ تكون بين القَبائِل ، وقيل : هى مَوَاصِلُ قبائلِ الرَّأسِ إلى العَيْن ، وقيل : هى السَّلاسلُ التى تَجْمَعُ بين القَبائلِ.
* والشُّئُونُ : خُطُوطٌ فى الجَبَلِ ، وقيل : صُدوعٌ ، قال قَيْسُ بن ذَرِيحٍ :
وأهجُرُكُمْ هَجْرَ البَغِيضِ وحُبُّكُمْ |
|
عَلَى كَبِدِى مِنْهُ شُئُونٌ صَوَادِعُ (١) |
شَبَّه شُقُوقَ كَبِدِه بالشُّقوقِ التى تكون فى الجِبالِ ، وقولُ ساعِدةَ بن جُؤَيَّةَ :
كأنَ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ |
|
خِلاف الوِبْلِ أو سُبَدٌ غَسِيلُ (٢) |
شَبَّه تَحَدُّرَ الماءِ عن هذا الجَبَلِ بتَحَدُّرِهِ عن هذا الطائرِ أو تَحَدُّرِ الدَّمِ عن لَبَّاتِ الْبُدْنِ.
مقلوبه : أ ش ن
* الأُشْنَةُ : شَىءٌ من الطِّيبِ أَبيضُ كأنَّه مَقْشورٌ.
* والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحَمْضِ : مَعْروفٌ ، والضَّمُّ أعْلَى.
* والأَوْشَنُ : الذى يُزَيّنُ الرَّجُلَ وَيَقْعُدُ معه على مائِدَتِه يَأْكُلُ طَعامَه.
مقلوبه : ن أ ش
* نَأَشَ الشىءَ : أَخَّرهُ.
* وانْتَأَشَ هُو : تَأخَّر وتَبَاعَدَ.
* والنَّئِيشُ : الحَرَكةُ فى إبطاءٍ ، وَجَاءَ نَئِيشاً ، أى : بَطِيئاً. أَنْشَدَ يَعْقوبُ :
تَمَنَّى نَئِيشاً أن يكونَ أَطاعَنِى |
|
وقد حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُورُ (٣) |
واتَّبَعَهُ نَئِيشاً : إذا تأخَّر عنه ، ثم اتَّبَعَهُ على عَجَلَةٍ أن يَفُوتَهُ.
__________________
(١) البيت لقيس بن ذريح فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب (شأن) ؛ ولذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٨٧.
(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (سبد) ، (شأن) ؛ وتاج العروس (سبد) ، (شأن).
(٣) البيت لنهشل بن حرى فى ديوانه ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (نأش) ؛ وتاج العروس (نأش) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ٣٧٧) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤١٧) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣٦٧) ؛ وأساس البلاغة (نأش).