* والآسِى : الطَّبِيب ، والجمع أُسَاةٌ وإساءٌ ، قال كراع : ليس فى الكلام ما يَعْتَقِبُ عليه فُعَلَةٌ وفِعَالٌ إلا هذا ، وقولهم : رُعَاةٌ ورِعاءٌ فى جمع راعٍ.

* والأسِىُ : المَأْسُوُّ ، قال أبو ذُؤيب :

وَصَبَّ عليها الطِّيبَ حتى كأنَّها

أَسِىٌ على أُمِّ الدِّماغ حَجِيجُ (١)

* وأسَا بَيْنَهُم أَسْوًا : أَصْلَحَ.

* والإِسْوَةُ والأُسْوَةُ : القُدْوَة.

* وأَسَّاهُ فَتَأَسَّى : عَزَّاه فتَعَزَّى.

* وائْتَسَى به : جَعَله إسْوَةً ، وفى المثل : « لا تَأْتَسِى بمَنْ ليس لك بأُسْوَة ».

* وأَسْوَيْتُه : جَعَلْتُه له إسْوَةً ، عن ابن الأعرابىِّ ، فإن كان أَسْوَيْتُ من الأُسْوَة كما زَعَمَ ، فَوَزْنُه فَعْلَيْتُ كدَرْبَيْتُ وجَعْبَيْتُ.

* وأَساهُ بمَالِه : أَنَالَهُ منه وجَعَله فيه أسْوَةً ، وقيل : لا يكون ذلك منه إلا من كَفَافٍ ، فإن كان من فَضْلِه فليس بمؤاساةٍ.

* ورَجُلٌ أَسْوان : حَزِينٌ ، وأَتْبَعُوه فقالوا : أَسْوان أَتْوان.

* وساءَنِى الشىءُ : حَزَنَنِى ، حكاه يَعْقُوب فى المقلوب ، وأنشد بيت الحارث بن خالد المخزومى :

مَرَّ الحُمُولُ فما سَأوْنَك نَقْرَة

ولَقَد أراكَ تُسَاءُ بالأَظْعانِ (٢)

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (حجج) ، (فوج) ، (أسا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٨٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦ ؛ والمخصص (١٣ / ١٨٢) ؛ وتاج العروس (حجج) ، (فوج) ، (أسى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٣٧.

(٢) البيت للحارث بن خالد المخزومى فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب (أسا) ، (شأى) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٤٧) ؛ وتاج العروس (شأو) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٤٠ ، ١٠٩٩ ؛ والمخصص (١٤ / ٢٧).

٦٣٥