* وامرأةٌ وَسْنَى ووَسْنانَةُ : فاتِرَة الطَّرْفِ ، شُبِّهَت بالمرأة الوَسْنَى من النَّوْم.

* ورُزِق فلانٌ ما لم يُوسَنْ به ، أى : ما لم يَحْلُم به.

* وتَوَسَّنَ الرجلَ : جاءه حين اختلط به الوَسَن.

* وتَوَسَّن المرأةَ : أَتَاها وهى نائِمَة.

* وتَوَسَّن الفَحْلُ الناقةَ : تَسَنَّمَها ، قال الشاعر يصف سحابًا :

ولقد نظرتُ إلى أغر مُشَهَّر

بكرٍ تَوَسَّنَ بالخَمِيلَةِ عُونًا (١)

استعار التَّوَسُّنَ للسحاب.

* وما لَهُ هَمٌّ ولا وَسَنٌ إلا ذَاكَ ، مثل ما لَهُ هَمُّ ولا سَدَمٌ.

* ووَسْنَى : اسم امرأة ، قال الراعى :

أمِنْ آلِ وَسْنَى آخِرَ الليلِ زائِرُ

ووادِى العَوَالِى دُونَنَا والسَّوَاجِرُ (٢)

مقلوبه : ن و س

* ناسَ الشىءُ يَنُوسُ نَوْسًا ونَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وتَذَبْذَبَ. وناسَ نَوْسًا : تَدَلَّى واضْطَرَبَ : وأَنَاسَهُ هو ، وفى الحديث « مَلأَ من شَحْمٍ عَضُدَىَّ وأناسَ من حُلِىٍّ أُذُنَىَّ » (٣).

وناسَ لُعَابُه : سَالَ واضطرب. والنُّواسُ : ما تَعَلَّق من السَّقف.

* ونُواسُ العَنْكَبُوت : نَسْجُه ، لاضْطِرابه.

* والنُّواسِىُ : ضَرْبٌ من العِنَبِ أَبْيَض ، مُدَوَّر الحَبّ ، مُتَشَلْشِلُ العَنَاقِيد ، طويلُها مُضْطَرِبُها ، ولا أدْرِى إلى أى شىء نُسِب ، إلا أن يكون مما نُسِبَ إلى نفسه كدَوارٍ ودَوَارىّ وإن لم نَسْمَع النُّواس هاهنا.

* ونَوَّس بالمَكَانِ : أَقَامَ.

* والنَّاوُوسُ : مَقَابِر النَّصَارَى ، إن كان عربِيّا فهو فاعُولٌ منه.

* وذو نُواسٍ : مَلِكٌ.

* والنَّوَّاسُ : اسْمٌ.

__________________

(١) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٣٥ ؛ والمخصص (٥ / ١٠٤) ؛ وأساس البلاغة (وسن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بكر) ، (وسن) ؛ وتاج العروس (بكر).

(٢) البيت للراعى فى ديوانه ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب (وسن) ؛ وتاج العروس (وسن) ؛ ومعجم البلدان (عوير) (٤ / ١٧٠).

(٣) أخرجه البخارى (ح ٥١٨٩) ، ومسلم (ح ٢٤٤٨) ، وهو حديث أم زرع.