* وفَأْسُ القَفَا : مُؤَخَّر القَمَحْدُوَة.

* وفَأْسُ الفَمِ : طَرْفه الذى فيه الأَسْنان.

السين والباء والهمزة

س ب أ

* سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً ، وسِباءً ، ومَسْبَأً ، واسْتَبَأَها : شَرَاها.

* والسَّبَّاءُ : بَيَّاعُها ، قال خالِد بن عَبْدِ الله لعُمر بن يُوسف الثَّقَفِىِّ : يا ابن السَّبَّاء ، حكى ذلك أبو حَنِيفةَ. وهى السِّباءُ والسَّبِيئَةُ.

* وسَبَأَتْهُ السِّياطُ والنارُ سَبْأً : لَذَعَتْهُ ، وقيل : غَيَّرَتْه ، وكذلك الشمسُ ، والنارُ ، والسَّيْرُ ، والحُمَّى ، كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ ، أى : يُغَيِّره.

* وسَبَأَ جِلْدَه سَبْأً : أَحْرَقَه ، وقيل : سَلَخَه. وانْسَبَأَ هو.

* وإنك لتُرِيد سُبْأَةً ، أى سرًا بَعِيدًا يُغَيِّرُك.

* وسَبَأَ على يَمِينٍ كاذبةٍ ، يَسْبَأُ سَبْأً : حَلَف ، وقيل سَبَأَ على يَمِينٍ يَسْبَأُ سَبْأً : مَرَّ عليها كاذِبًا.

* وأَسْبَأَ لأَمْرِ الله : أَخْبَتَ.

* وأَسْبَأَ على الشىءِ : خَبت له قَلْبُه.

* وسَبَأ : اسم رَجُلٍ يَجْمَعُ عامَّةَ قبائل اليَمَن ، يُصْرَفُ على إرادة الحَىِّ ، ويُتْرَكُ صَرْفُهُ على إرادة القبيلة ، وفى التنزيل : (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ) [سبأ : ١٥]. وكان أبو عمرو يقرأ : « لِسَبَأَ » ، قال :

من سَبَأَ الحاضِرِينَ مَأْرِبَ إذْ

يَبْنُونَ من دُونِ سَيْلِها العَرِمَا (١)

وقال :

أَضْحَتْ يُنَفِّرُها الوِلْدَانُ مِنْ سَبَأٍ

كأنهم تحتَ دَفَّيْها دَحارِيجُ (٢)

وقيل : سَبَأ اسم بَلْدَة كانت تَسْكُنها بِلْقِيسُ.

وقالوا : تَفَرَّقُوا أَيْدِى سَبَا ، وأيادِى سَبَا ، فبَنَوْهُ ، وليس بتخفيف عن سَبَأٍ ؛ لأن صورةَ

__________________

(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٣٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٣ ، ١٠٢٢ ؛ ولسان العرب (عرم) ؛ ولأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٥٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سبأ) ؛ وللأعشى فى معجم ما استعجم ص ١١٧٠.

(٢) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٢١٧ ؛ ولسان العرب (دحرج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سبأ).