مقلوبه : س ف ن

* سَفَنَ الشىءَ يَسْفِنُهُ سَفْنًا : قشَرهُ ، قال امْرُؤُ القَيْس :

فجاءَ خَفِيّا يَسْفِنُ الأرضَ بَطْنُهُ

تَرَى التُّرْبَ منه لاصِقًا كُلَّ مَلْصَقِ (١)

* والسَّفِينَةُ : الفُلكُ ؛ لأنَّها تَسْفِنُ وجْهَ الماءِ ، أىْ تَقْشِرُه ، فعيلةٌ بمعْنَى فاعلةٍ ، والجمع سَفَائِنُ ، وسُفُنٌ ، وسَفِين ، قال عَمْرُو بن كُلْثومٍ :

مَلأْنَا البَرَّ حتَّى ضاقَ عنَّا

ونحنُ البَحْرَ نَمْلَؤُه سَفِينَا (٢)

وقال العَجّاجُ :

وهَمَّ رَعْنُ الآل أن يَكُونَا

بَحْراً يَكُبُّ الحُوتَ والسَّفِينا (٣)

سيبويه : أما سفائنُ ، فَعَلَى بابِه ، وفُعُلٌ داخِلٌ علَيْه ؛ لأنَّ فُعُلاً فى مِثْل هذا قليل ، وإنَّما شبَّهوهُ بقَلِيب وقُلُب كأنَّهم جَمَعُوا سَفينًا حين عَلِمُوا أن الهاء ساقِطة شبَّهوها بِجُفْرَةٍ وجِفَارٍ حين أجْرَوْها مُجْرى جُمْدٍ وجِمادٍ.

* والسَّفَّانُ : صانِع السُّفُنِ وسائسُهَا. وحِرْفَتُهُ السِّفَانَةُ.

* والسَّفَنُ : الفأسُ العظيمةُ ، قال بعضُهم : لأنها تَسْفُن ، أىْ تقْشِرُ ، وليْسَ عِندى بقَوِىٍّ.

* والسَّفَنُ : جِلْدٌ أخْشَنُ غليظٌ يكونُ على قوائِم السُّيوفِ ، وقيل : هوَ حَجَرٌ يُنْحَتُ بِه ويُلَيَّنُ. وقد سَفَنَهُ سَفْناً ، وسَفَّنَه.

وقال أبو حنيفَةَ : السَّفَنُ قِطْعةٌ خشْنَاء من جِلْدِ ضَبٍّ أو جِلْدِ سَمكة يُسْحَجُ بِها القِدْحُ حتَّى تَذْهَبَ عنْه آثارُ المِبراةِ.

* وسَفَنَتِ الرِّيحُ التُّرابَ سَفْناً : جَعَلَتْهُ دُقَاقاً ، وقال اللحْيانىُّ : سَفَنَتِ الرِّيحُ تسْفُن سُفُونًا وتَسْفِنُ وسَفِنَتْ : إذا هبَّتْ على وَجْه الأرْضِ. وهى رِيحٌ سَفُونٌ ، وأنْشَد :

مَطَاعِيمُ للأضْيافِ فى كلِّ شَتْوةٍ

سَفُونِ الرِّياحِ تَتْرُكُ اللِّيطَ أغْبرَا (٤)

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٧٢ ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٤) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٧١) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٧٩) ؛ وأساس البلاغة (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).

(٢) البيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).

(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٣٣٧) ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قنن) ؛ وتاج العروس (قنن) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).