مقلوبه : م ل س

* المَلَسُ ، والمَلَاسَةُ ، والمُلوسَةُ : ضِدُّ الخُشونَة. مَلُسَ مَلَاسَةً ، وامْلاسَ ، وهْوَ أملَسُ ومَلِيِسٌ ، قال عَبِيدُ بن الأبرص :

صَدْقٍ مِنَ الهِنْدِىِّ أُلْبِسَ جُنَّةً

لَحِقَتْ بِكَعْبٍ كالنَّواةِ مَلِيس (١)

* وقَوْسٌ مَلَسَاءُ : لا شَقَّ فيها ؛ لأنَّها إذا لم يكنْ فيها شَقٌّ فهى ملْسَاء.

* ورجُلٌ مَلَسَى : لا يَثْبُتُ على العهْدِ كما لا يَثْبُتُ الأمْلَسُ. وفى المثل : « المَلَسَى لا عُهْدَةَ لهُ ». والمَلَسُ : المكانُ المُسْتَوِى. والجمعُ أمْلاسٌ ، وأَمالِيسُ جَمْعُ الجمْعِ ، قال الحطيئة :

وإنْ لم يكُنْ إلا الأَمالِيسُ أصْبَحَت

لها حُلَّقٌ ضَرَّاتُهَا شَكِرَاتُ (٢)

والكثير مُلُوسٌ.

* وأرضٌ مَلَسٌ ، ومَلَسى ، ومَلْسَاءُ ، وإمْلِيسٌ : لا تُنْبِتُ.

* وسَنَةٌ ملْسَاءُ ، وجمْعُها أمالِيسُ على غيرِ قياسٍ : جَدْبَةٌ. ورُمَّانٌ إمْليسٌ وإمْليسىٌ : حُلْوٌ لا عَجَمَ لَهُ.

* وضَرَبَه على مَلْسَاءِ مَتْنِه ومُلَيْسَائِهِ ، أى حيث اسْتَوَى وتَزَلَّق.

* والمُلَيْسَاءُ : نِصْفُ النَّهارِ. والمُلَيْسَاءُ : الشَّهْرُ الذى تنقطِعُ فيهِ المِيرَة ، قال :

أَفِينَا تَسُومُ السَّاهِرِيَّةَ بعدمَا

بَدا لَكَ من شَهْرِ المُلَيْساءِ كَوْكبُ (٣)

* ومَلَسَ الخُصْيَةَ يَمْلُسُها مَلْساً : اسْتَلَّهَا بِعُروقِها.

* ومَلَسَتِ الناقةُ تَمْلُسُ مَلْساً : أسرعت. وقيل : المَلْسُ : السَّيْرُ السَّهْلُ ، والشَّديدُ ، فهو من الأضدادِ. وتَملَّسَ من الأَمْرِ : تخلَّصَ. ومَلَسَ الشىءُ يَمْلُسُ مَلْساً وأمْلَسَ انْخَنَسَ سريعاً.

* وامْتُلِسَ بَصَرُهُ : اخْتُطِفَ.

* وناقةٌ مَلُوسٌ ومَلَسَى : سَريعةٌ.

* ومَلْسُ الظَّلامِ : اخْتِلاطُهُ ، وقيل : هو بعد المَلْثِ.

* « وأتيتُه مَلْسَ الظَّلام » يُسْتعمل ظَرْفاً وغير ظَرفٍ.

__________________

(١) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (ملس) ؛ وتاج العروس (ملس).

(٢) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (شكر) ، (ملس) ؛ وتاج العروس (شكر).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شهر) ، (ملس).