مُسَمَّلَيْنِ ماصِعًا قِراهُمَا (١)

* وسَمَّلَتِ الدَّلْوُ : خرجَ مَاؤُها قَليلاً.

* وسُمْلَانُ النَّبِيذِ : بقَاياهُ.

* وتَسَمَّلَ النَّبيذَ : ألحَّ فى شُرْبِه ، كلاهما عَنْه أيْضاً.

* والسَّمَالُ : الدُّودُ الذى يكونُ فى الماءِ النَّاقِع ، قال تَمِيمُ بن مُقْبل :

كأنَّ سِخَالَهَا بِذَوِى سُحَارٍ

إلى الخَرْماءِ أولادُ السَّمَالِ (٢)

* وسَمَلَ بينهُم يَسْمُلُ سَمْلاً ، وأسْمَل : أصْلَح ، قال :

ولكِنَّنِى رائبٌ صَدْعَهَمُ

رَقُوءٌ لما بَيْنَهُمْ مُسْمِلُ (٣)

رَقُوءٌ : مُصْلِحٌ ، وقد تقدَّم.

* والسَّامِلُ : السَّاعى لإِصلاح المعِيشة.

* وسَمَلَ عَيْنَه يَسْمُلُهَا سَمْلاً : فَقَأَها. وبَنُو السَّمَّالِ : منهم لأنَّ أباهم لَطَمَ رجلاً فَسَمَلَ عيْنَهُ فسُمُّوا بَنِى السَّمَّال. والسَّمَّالُ : شَجَرٌ ، يمانيَةٌّ.

* والسَّوْملَةُ : فِنْجَانَةٌ صَغيرةٌ. ومكَانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْلُ التُّرابِ ، وقيلَ : هى الأَرضُ الواسِعَةُ ، وقيل : هو الجَوْفُ الواسِعُ من الأرْضِ ، عن أبى عبيدة ، قال امرؤُ القيس :

أثَرْنَ غُباراً بالكديدِ السَّمَوَّلِ (٤)

* والمُسْمَئلُ : الضَّامِرُ. وسَمْويلُ : طائِرٌ ، وقيلَ : بَلْدَةٌ كثيرةُ الطَّيْرِ ، قالَ الربيعُ الكامِلُ أحد أخوال لَبيد بن رَبِيعة يُخاطِبُ النُّعْمانَ :

لئن رَحَلْتُ جِمالِى لا إلى سَعَةٍ		ما مِثْلُهَا سَعَةٌ عَرْضاً ولا طُولا
بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها		لم يَعْدِلُوا ريشةً من ريشِ سَمْوِيلا (٥)

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مصع) ، (سمل) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٦٢) ؛ وتاج العروس (مصع) ، (سمل).

(٢) البيت لتميم بن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٣٩١ ؛ ولسان العرب (سمل) ؛ ومعجم البلدان (الحزماء) ، (السمار) ؛ وتاج العروس (سمل).

(٣) البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ١٨) ؛ ولسان العرب (سمل) ؛ تاج العروس (رقأ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رقأ) ، (نمس) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢١).

(٤) عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٠ ؛ ولسان العرب (سمل). وصدره : *مسحّ إذا ما السابحات على الوني*.

(٥) البيتان للربيع بن زياد فى لسان العرب (سمل)؛ والثانى منهما للربيع بن زياد فى تهذيب اللغة (١٢ / ٤٥٥).