* وسُلَّمٌ : فَرَسُ زَبَّانَ بن سَيَّار.
مقلوبه : س م ل
* سمَلَ الثَّوبُ يَسْمُلُ سُمُولاً ، وأسْمَلَ : أطْلَقَ. وثَوْبٌ سَمَلَةٌ ، وسَمَلٌ ، وأسْمالٌ ، وسَمِيلٌ ، وسَمُولٌ. قال أعرابىٌّ من بَنِى عَوْفِ بن سعد :
|
صَفْقَةُ ذِى ذَعالِتٍ سَمُول |
|
بَيْعَ امْرئٍ ليس بمُسْتَقِيلِ (١) |
أرادَ ذى ذعالِبٍ فأبدل التاء من الباءِ ، وأنشد ثعلب :
بَيْعُ السَّمِيلِ الخَلَقِ الدَّرِيسِ (٢)
والسَّوْمَلُ : الكِساءُ الخَلَقُ ، عن الزّجاجى.
* والسَّمَلَةُ : الماءُ القَليلُ ، وجَمْعُه سَمَل. والسَّمَلةُ : بَقِيَّةُ الماءِ فى الحَوْضِ ، وقيل : هو ما فيه من الحَمْأَة ، والجمعُ سَمَلٌ وسِمَالٌ ، قال أُمَيَّة بن أبى عائِذ الهذلى :
|
فأوْرَدَهَا فَيْحَ نَجْمِ الفُرو |
|
عِ من صَيْهَدِ الصَّيْف بَرْدَ السِّمَالِ (٣) |
أى أوْرَدَ العَيْرُ أُتُنَهُ بَرْدَ السِّمالِ فى فَيْح نَجْمِ الفُرُوع ، ويُرْوى :
فأوْرَدَها فَيْحُ نَجْمِ الفُروعِ (٤)
أى أوْرَدَها الحَرُّ الماءَ.
* والسُّمْلَةُ : كالسَّمَلَةِ ، عن اللّحيانى.
* والتَّسَمُّل : شُرْبُ السَّمَلَةِ أو أخْذُها ، يقالُ : تركتُه يتَسَمَّلُ سَمَلاً من الشراب وغيره.
* وسَمَل الحوضَ سَمْلاً وسَمَّلَهُ : نقَّاهُ من السَّمَلَةِ.
* وسَمَّلَ الحوضُ : لم يَخْرُجْ منه إلَّا ماءٌ قلِيل ، عن اللحيانىِّ ، وأنشد :
أصْبَحَ حَوْضاكَ لِمَنْ يَراهُمَا
__________________
(١) الرجز لأعرابى من بنى عوف بن سعد فى لسان العرب (ذعلب) ، (ذعلت) ، (سمل) ؛ وتاج العروس (ذعلت) ، (سمل).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سمل) ؛ وتاج العروس (سمل).
(٣) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى تاج العروس (صهد) ، (فرع) ، (سمل) ؛ وأساس البلاغة (فرع) ؛ ولسان العرب (صهد) ، (سمل) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (فرع) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١١٧) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٥٧ ، ١٥ / ٨ ، ٩) ؛ وفيه : (وذكّرها) مكان (فأوردها). (من صيهب الحر) مكان (من صيهد الصيف). وفيه (الشمال) مكان (السمال).
(٤) سبق.
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٨ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1454_almohkam-valmohit-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
