* والمُسْلِفُ من النِّساءِ : النَّصَفُ ، وقيل : هى التى بَلَغَتْ خمساً وأربعينَ ونحوها ، قال الشاعرُ :

فيها ثلاثٌ كالدُّمَى

وكاعبٌ ومُسْلِفُ (١)

* والسَّلَفُ : الفَحْلُ ، عن ابن الأعرابى وأنشد :

لَها سَلٌ يلُوذُ بكُلِّ رَبْعٍ

حَمَا الحَوْزاتِ واشتَهر الإِفالا (٢)

حَمَا الحَوْزاتِ ، أى حَمَا حَوْزاتِه ، أى لا يَدْنُو منها فَحْلٌ سِواهُ ، واشتَهَرَ الإِفالا : جاء بهَا تشْبهه ، يَعْنِى بالإِفالِ صغارَ الإِبل.

* وسُولَافٌ : اسمُ بَلَدٍ ، قال :

لما الْتقَوْا بسُولافِ (٣)

وقال عبدُ الله بن قَيْسٍ الرُّقَيَّاتِ :

تَبيتُ وأرضُ السُّوسِ بَيْنِى وبَيْنَها

وسُولَافُ رُسْتاق حَمَتْهُ الأَزارِقَهْ (٤)

مقلوبه : س ف ل

* السُّفْل ، والسِّفْل ، والسِّفْلَةُ : نَقيض العُلْوِ.

* والأَسْفَل : نَقِيض الأَعْلَى ، يكونُ اسما وظَرْفا ، وفى التنزيل : (وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) [الأنفال : ٤٢] ، أى مكاناً أسْفَلَ منكم ، ويُقرأ أَسْفَلُ مِنْكُمْ ، أى أَشَدُّ تَسَفُّلاً منكم ، وقولُه تعالى : (ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ) [التين : ٥] قيل : معناه إلى الهَرَم ، وقيل : إلى التَّلَفِ ، وقيل إلى الضَّلالِ ، لأنَّ كلَّ مولُودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ ، فمَنْ كَفَرَ وضَلَّ فهُوَ المَرْدُودُ إلى أسْفلِ السَّافلين ، وجمعُها أسَافل ، قال أبو ذُؤيبٍ :

بأطْيبَ من فيها إذَا جئتُ طارِقاً

وأشْهَى إذا نامتْ كِلابُ الأسَافِلِ (٥)

أرادَ أسافِلَ الأَوْديَة يَسْكُنها الرُّعَاةُ ، وهمْ آخرُ مَنْ ينامُ لتِشَاغُلِهم بالرَّبْط والحَلْب.

__________________

(١) الرجز لعمر بن أبى ربيعة فى ديوانه ص ٤٦١ ؛ ولسان العرب (سلف) ؛ وتاج العروس (سلف).

(٢) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٤٦ ؛ ولسان العرب (ريع) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٨٠ ، ١٥ / ١٨٠) ؛ وتاج العروس (ريع) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شهر) ، (حوز) ، (سلف) ؛ وتاج العروس (حوز) ، (سلف).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سلف).

(٤) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات فى ديوانه ص ١٦٢ ؛ ولسان العرب (سلف) ؛ ومعجم البلدان (سولاف) ؛ وتاج العروس (سلف).

(٥) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (ضرب) ، (سفل) ؛ وتاج العروس (ضرب).