ومثلى لُزَّ بالحُمْسِ الرَّبِيسِ (١)
* وتربَّس : طلبَ طلباً حثيثاً.
* وارْبَسَ الرجُلُ : ذهَبَ.
* وأُمُ الرُّبَيْسِ : من أسماء الداهيةِ. وأبو الرُّبَيْسِ التَغْلَبِىُّ : من شعراءِ تغلِبَ.
مقلوبه : ب ر س
* البِرْسُ ، والبُرْسُ : القُطْنُ أو شَبِيهٌ بهِ. والنِّبْراسُ : المصْبَاحُ ، وإنَّما قَضَيْنَا بزيادَةِ النُّونِ لأنَّ بعضَهُم ذهَب إلى أنَّ اشتقاقَهُ من البُرْسِ الذى هو القُطْنُ ، إذا الفَتِيلَةُ فى غالبِ الأمرِ إنما تكونُ من قُطْنٍ.
* وبُرْسَانُ : قبيلةٌ من العربِ.
السين والراء والميم
س ر م
* السُّرْمُ : حَرْفُ الخَوْران ، والجمعُ أسْرامٌ ، قال أبو محمدٍ الحَذْلَمِىُّ :
فى عَطَنٍ أكْرَسَ منْ أسْرَامِهَا (٢)
وخصَّ بعضُهم به ذَواتِ البَراثِنِ من السِّباعِ. وجاءت الإِبلُ مُتَسَرِّمَة ، أى مُتَقطّعِةً ، وَغُرَّةٌ مُتَسَرِّمة : غلُظَت من موضِعٍ ودقَّتْ من آخرَ.
* والسُّرْمانُ : ضرب من الزِّنابير أصفَرُ وأسودُ ومُجَزَّعٌ. وقيل السِّرْمَانُ : العظيمُ من اليَعَاسِيب ، والضَّمُّ لُغَة.
* والسِّرْمانُ دُوَيِبَّةٌ كالحَجَلِ.
* وسَرْماً سَرْماً : مِنْ زَجْرِ الكلابِ.
مقلوبه : س م ر
* السُّمْرَةُ : مَنْزِلةٌ بين البياض والسَّوادِ ، يكون ذلك فى الناسِ والإِبلِ وغيرِ ذلك ممَّا يقْبلُها إلا أنَّ الأُدْمَةَ أكْثَرُ فى الإِبلِ. وحكى ابن الأعرابى السُّمْرَةَ فى الماءِ.
وقَدْ سَمُرَ ، وسَمِرَ ، واسْمارَّ ، وهو أسْمرُ. وبَعِيرٌ أسمرُ : أبْيضُ إلى الشُّهْبَة. وفَتاةٌ سَمْراءُ
__________________
(١) عجز بيت للأسدى فى لسان العرب (وقى) ؛ وتاج العروس (وقى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ربس) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٥٨ ، ١٢ / ٤٠٨) ؛ وتاج العروس (ربس). وصدره : *ولا أتّقي الغيور إذا رآني*.
(٢) الرجز لأبى محمد الحذلمى فى لسان العرب (كرس) ، (سرم) ؛ وتاج العروس (كرس) ، (سرم).