ويُرْوَى :
قد أقْرَحَ مِنْها القِيادُ النُّسُورَا
* وتَنَسَّرَ الحَبْلُ وانْتَسَرَ طَرَفُه.
* ونَسْرٌ ، والنَّسْرُ ، كلاهما : اسمٌ لِصَنمٍ ، وفى التنزيل : (وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً) [نوح : ٢٣] وقال عبد الجِنّ :
أَمَا ودِماءٍ لا تَزالُ كأنَّها |
|
على فُنَّةِ العُزَّى وبالنَّسْرِ عَنْدَمَا (١) |
ويُرْوى لا تَزالُ تَخالُها.
* ونَسَرَهُ نَسْراً ونسَّرهُ : نشَّرَهُ.
* والنّاسُورُ : الغَاذُّ.
* وتنسَّرَ الجُرْحُ : تَنَقَّضَ وانْتَشَرَتْ مِدَّتُه ، قال الأخطلُ :
يَخْتَلُّهُنَّ بِحَدٍّ أسْمَرَ ناهِلٍ |
|
مِثْلِ السِّنَانِ جِراحُهُ تَتَنَسَّرُ (٢) |
* والنِّسْرين : ضَربٌ من الرَّياحين ، فارِسِىٌّ.
* والنِّسَارُ : موضِعٌ.
* ونَسْرٌ ونَاسِرٌ : اسْمانِ.
مقلوبه : ن ر س
* النِّرْسِيانُ : ضَربٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه نِرْسِيَانَةٌ ، وجعلهُ ابْن قُتَيبَةَ صِفَةً أو بَدلاً فقال : تَمْرةٌ نِرْسِيانَة.
* ونَرْسٌ : موضِعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أحْسِبُه عَرَبِيّا.
السين والراء والفاء
س ر ف
* السَّرَفُ ، والإِسرافُ : مُجاوزةُ القَصْدِ.
* وأسْرَفَ فى مالِه : عَجِلَ من غيْرِ قَصْدٍ ، وأمَّا السَّرْف الذى نَهَى اللهُ عنْه فهَوَ ما أُنْفِقَ فى غيْر طاعةِ اللهِ قليلاً كانَ أو كثيراً.
__________________
اللغة (١ / ٤٦٧) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٤٦) ؛ وتاج العروس (جلم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ١٤٥ ، ٧ / ١٨٧).
(١) البيت لعمر بن عبد الجن فى لسان العرب (أبل) ؛ وله أو لرجل جاهلى فى المقاصد النحوية (١ / ٥٠٠) ؛ ولعبد الحق فى لسان العرب (نسر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عزز) ، (عندم) ، (قنن) ، (لوى). ويروى صدره : *أما ودماء مائرات تخالها*.
(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٢٢ ؛ ولسان العرب (نسر) ؛ وتاج العروس (نسر).