اسْتِهْجاناً لِنَسْلِه. وقيل : المَسْدُوم والمُسَدَّمُ : المَمْنوعُ من الضِّرابِ بأىِّ وَجْهٍ كان.

* والسَّديم : الضَّبابُ ، وقيل : هو الضَّبابُ الرَّقيقُ ، قال :

وقد حال ركنٌ من أُحَامِرَ دُونَه

كأنَّ ذُراهُ جُلِّلَتْ بِسَديمِ (١)

* وسدَمَ البابَ : رَدَّه ، عن ابن الأعرابىِّ. وماءٌ سَدَمٌ ، وسَدِمٌ وسُدُمٌ ، وسُدُومٌ : مُنْدَفِقٌ ، والجمعُ أسْدامٌ وسِدَامٌ ، وقد قيل : الواحدُ والجمعُ فى ذلك سَواء. ومُسَدَّمٌ كسَدِمٍ ، قال ذو الرُّمَّة :

وكائِنْ تَخْطَّتْ ناقَتِى من مَفَازَةٍ

إليك ومن أحواضِ ماءٍ مُسَدَّمٍ (٢)

وقوله :

وَرَّاد أَسْمالِ المياهِ السُّدْمِ

فى أُخْريَاتِ الغَبَش المِغَمِ (٣)

يكون جَمْعَ سَدُومٍ كَرَسُولٍ ورُسُلٍ ، والأصلُ فيه التَّثْقِيلُ. وسَدُومٌ : مدينةٌ بحِمْص ، ويقال لقاضِيها (قاضى) سَدُوم ، وقيل : هى من قُرَى قَوْمِ لوطٍ.

مقلوبه : س م د

* سَمَدَ يَسْمُدُ سُمُوداً : عَلَا. وسَمَدَتِ الإِبلُ تَسْمُدُ سُمُوداً : لم تَعْرِف الإِعياءَ.

* والسَّمْدُ : السَّيْرُ الدائمُ. وسَمَدَ : ثَبَتَ فى الأَمْرِ ودام. وهو لك أبداً سَمَداً سَرْمَداً ، عن ثعلبٍ. ولا أَفْعَلُ ذلك أبداً سَمَداً سَرْمداً.

* وسَمَدَ سُمُوداً لَهَا.

* وسَمَّدَهُ : ألْهَاهُ. وسَمَدَ سُمُوداً : غنَّى ، قال ثعلب : وهى قليلة. وقوله عزوجل : (وَأَنْتُمْ سامِدُونَ) [النجم : ٦١]. فُسِّر باللهْوِ ، وفُسِّر بالغِناءِ.

* وسَمَدَ سُمُوداً : رفَعَ رأسَه ، وكلُّ رافعٍ رأسَه سَامِدٌ.

* وسَمَدَ الرَّجُلُ سُمُوداً : بُهِتَ.

* وسَمَدَهُ سَمْداً : قَصَده ، كصَمَدَهُ. وسمَدَ الأرضَ سَمْداً : سَهَّلَها. وسَمَدَها : زَبَّلَها.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سدم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨ ، ١٢٧٥) ؛ والمخصص (٩ / ٩٩) ؛ وتاج العروس (سدم).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٧٥ ؛ ولسان العرب (صيص) ، (سدم) ؛ وتاج العروس (صيص) ، (سدم) ؛ وفيه : (أحواش) مكان (أحواض).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سدم) ، (غمم) ؛ وتاج العروس (سدم) ، (غمم).