* وماء باسطٌ : بعيد من الكَلأِ ، وهو دون المَطْلَبِ.

* وبُسَيْطَةُ : موضِعٌ ، وكذلك بُسَيِّطَة ، قال :

ما أنتِ يا بُسَيِّطَ الَّتِى الَّتِى

أَنْذَرَنِيكِ فى المَقِيلِ صُحْبتِى (١)

أراد : يا بُسَيِّطةُ فَرَخَّم على لغةِ مَنْ قال : يا حارِ ، ولو أراد لغةَ مَنْ قال : يا حارُ. لقال : يا بُسيِّطُ ، لكنَّ الشاعرَ اختار الترخيمَ عَلى لغةِ مَنْ قال : يا حارِ ليُعْلَمَ أنه أراد يا بُسَيِّطةُ ، ولو قال : يا بُسَيِّطُ لجاز أن يُظَنَّ أنه بَلَدٌ يُسَمَّى بَسِيطاً غير مُصَغَّرٍ ، فاحتاج إليه فحقَّره وأن يُظَنَّ أنَّ اسمَ هذا المكان بُسَيِّط ، فأزال اللَّبْسَ بالتَّرخيمِ على لغةِ من قال : يا حارِ ، مع أن الترخيمَ على من قال : يا حارِ بالكسر أشْيَعُ وأذيَعُ.

مقلوبه : ط ب س

* التَّطْبيسُ : التَّطْبيقُ. والطَّبَسَانِ : كُورتانِ بِخُراسانَ ، قال مالكُ بن الرّسِّ المازِنىُّ :

دَعانِى الهَوَى من أهْلِ وُدّى وصُحْبَتِى

بذِى الطَّبَسَيْن فالْتَفَتُّ ورَائِيا (٢)

السين والطاء والميم

س ط م

* سَطَم البابَ : ردَّه ، كسَدَمَهُ ، والسَّطْم ، والسِّطام : حَدُّ السَّيْفِ. وفى الحديث : « العربُ سِطامُ الناسِ » (٣).

* وسُطُمَّةُ البَحْرِ والحَسَبِ واسْطُمَّتُهُ وأُسْطُمُّهُ : وسَطُه ومُجْتَمَعُه. وقيل : أُسْطُمَّةُ كل شىءٍ : مُعْظَمُه. وهو فى أُسْطُمَّةِ قَوْمِه ، أى فى سِرِّهم وخِيارهم ، عن يعقوب.

* والإِسْطامُ : القطعة من الشىء. وفى الحديث : « فإنَّما أَقْطَعُ له إسْطاماً من النّار » (٤).

مقلوبه : س م ط

* سَمَطَ الجَدْىَ والجملَ يسْمُطُه ويسْمِطُهُ سَمْطاً ، فهو مَسْموطٌ : نَتَفَ عنه الصُّوفَ بعد إدْخالِه فى الماءِ الحارَّ. وسَمَطَ الشىءَ سَمْطاً : عَلَّقَه. والسِّمْطُ : خَيْطُ النَّظمِ ؛ لأنه يُعَلَّقُ ،

__________________

(١) للرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بسط) ؛ وتاج العروس (بسط).

(٢) البيت لمالك بن الريب المازنى فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب (طبس) ؛ وتاج العروس (طبس) ؛ ومعجم البلدان (الطبسان).

(٣) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٣٦٦).

(٤) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٣٦٦) ، وأصله فى الصحيحين عن أم سلمة.