وقد قرئ بهما.
* وأَمَسَّهُ شكوى ، أى : شكَا إليه.
* والمِسُ : النُّحاسُ ، قال ابن دُريد : لا أدْرِى أعَرَبِىٌّ هو أم لا.
* والمَسْمَسَةُ ، والمَسْمَاسُ : اخْتِلاطُ الأمْرِ.
ومما ضوعف من فائه وعينه
م م س
* مامُوسَةٌ : من أسماءِ النار ، قال ابنُ أحْمرَ :
كما تَطايَحَ عَنْ مَاموسَةَ الشَّررُ (١)
وقيل : هى النارُ ، بالرُّومِيّة ، وقيل : إنما هى مَأنوسة ، وسيأتِى.
انتهى الثنائى
باب الثلاثى الصحيح
السين والطاء والتاء
ط س ت
* الطَّسْتُ : من آنية الصُّفْر ، أنثى ، قال اللِّحيانىُّ : وقد تُذَكَّرُ.
السين والطاء والراء
س ط ر
* السَّطْر ، والسَّطَر : الصَّف من الكِتابِ والشَّجرِ والنَّخْلِ ونحوها ، والجمعُ من كل ذلك أسْطُرٌ ، وأَسْطارٌ ، وأساطير ، وسُطُور. وقد سَطَرَ الكتابَ يَسْطُرُه سَطْراً ، وسطَّرَه ، واسْتَطَرَهُ. وفى التنزيل : (وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ) [القمر : ٥٣].
* والأساطير : أحاديثُ لا نِظامَ لها ، واحدتُها إسْطارٌ ، وإِسْطَارَةٌ ، وأُسْطِيرٌ ، وأُسْطِيرَةٌ ، وأُسْطورٌ ، وأُسْطورةٌ ، وقال قومٌ : أَساطِيرُ جمعُ أَسْطارٍ ، وأَسْطارٌ جمعُ سَطْرٍ. وقال أبو
__________________
(١) عجز بيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٠٠ ؛ ولسان العرب (أنس) ، (ممس) ؛ وتاج العروس (أنس) ، (ممس) ؛ تهذيب اللغة (١٢ / ٣٢٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زبر) ؛ والمخصص (١١ / ٣٨) ؛ وصدره : *تطايح الطلّ عن أردانها صعدّا*.