وقد تقدَّم.

* وأَصاف : تَركَ النِّساءَ شاباً (ثم) تَزَوّج كبيراً.

* وصافَ عنه صَيْفاً ، وصَيْفُوفَةً : عَدَل. وَصافَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ كذلك ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :

جَوَارِسُهَا تَأْوِى الشُّعوفَ دوائِباً

وتَنْصَبُّ أَلْهاباً مَصِيفاً كِرابُهَا (١)

أى مَعْدولاً بها ، مُعْوَجَّةً غيرَ مُقَوَّمَةٍ ، ويُرْوَى مَضِيفاً وقد تقدّم.

* وصافَ الفَحْلُ عن طَرُوقَتِهِ : عَدَلَ عن ضِرابِها.

* والصَّيْفُ : الأُنْثَى من البُوم ، عن كُراع.

* وصائفٌ : اسمُ موضِعٍ ، قال مَعْنُ بن أَوْسٍ :

فَفَدْفَدُ عَبُّودٍ فَخَبْراءُ صائفٍ

فَذُو الحَفْرِ أقْوى مِنْهُم فَفَدافِدُهْ (٢)

مقلوبه : ف ص ي

* فَصَى الشىءَ من الشىءِ فَصْياً : فصَلَه.

* وفَصْيَةُ ما بين الحَرِّ والبَرْدِ : سَكْتةٌ بينهما من ذلِك ، ويُقالُ منه لَيْلَةُ فُصْيةٍ ويَوْمُ فُصْيَةٍ ، وليلةٌ فُصْيَةٌ ، مُضَافٌ وغيرُ مُضافٍ.

* وأَفْصَى الحَرُّ : خَرَجَ ، ولا يُقالُ فى البَرْدِ ، وقال ابنُ الأعرابىِّ : أفْصَى عنك الشِّتاءُ وسَقَطَ عنك الحَرُّ.

* وأَفْصَى المَطرُ : أَقْلَعَ.

* وتفَصَّى اللَّحمُ عن العَظْمِ وانْفَصَى : انْفَسَخَ.

* وتَفَصَّى من الشىءِ : تَخَلَّصَ. والاسمُ الفَصْيَةُ.

* والفَصَى : حَبُّ الزَّبِيبِ ، واحِدَتُه فَصَاةٌ ، وأنشد أبو حنيفةَ :

فَصًى مِنْ فَصَى العُنْجُدِ (٣)

__________________

فى تاج العروس (صيف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ربع) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٧١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٧ ؛ والمخصص (١ / ٣٠). وفيه : (بنى غلمة) مكان (بنى صبية) ؛ وبعده : *أفلح من كان له ربعيون*.

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ فى لسان العرب (جرس) ، (صيف) ، (ضيف) ؛ وتاج العروس (كرب) ، (لهب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كرب) ، (لهب) ؛ والمخصص (١٠ / ١١١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦.

(٢) البيت لمعن بن أوس فى لسان العرب (صيف) ؛ وتاج العروس (صيف).

(٣) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (فصى) ؛ وتاج العروس (فصى).