الرأسِ ، وقيل : هو أَسْفلُ الدَّنِّ كان يُوضعُ لِيُبالَ فيهِ.
الصاد والياء
ص ي ي
* الصَّيَّةُ : ما يخرجُ من رَحِمِ الشَّاةِ بعد الولادةِ.
* والصِّيَّةُ : أنْثَى الطائرِ الذى يقال له الهَامُ.
* والصَّياصِى : شَوْكُ النسَّاجينَ ، واحدتُه صِيصِيَّةٌ ، وقيل : صِيصِيَةُ الحائكِ الذى يَخُطُّ بِهِ الثوبَ ، وتُدْعَى المِخَطَّ. والصَياصى القُرَى وقيل الحصون ، وقال الزّجاجُ : الصَّيَاصِى : كل ما يُمْتَنَعُ به وفى التنزيل : (وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ) [الأحزاب : ٢٦].
* وصِيصِيَّةُ الثَّوْر : قَرْنُه لاحْتِصانِهِ بِه من عَدُوّهِ ، قال النابغةُ الجَعْدىُّ وقيل سُحَيْمُ عبدُ بَنِى الحَسْحَاس ـ :
فأَصْبَحَتِ الثِّيرانُ غَرْقَى وأصْبحتْ |
|
نِساءُ تَميمٍ يَلْتَقِطْنَ الصَّيَاصِيَا (١) |
ذهب إلى أنّ رجالَ تميمٍ نسَّاجُونَ ، فنِساؤُهم يَلْتَقِطْن لهم الصيَّاصِى ليَحْفِزُوا بها الغَزْلَ.
* وصِيصِيَّةُ الدِّيكِ : مِخْلَبَانِ فى ساقَيْهِ ، وقيلَ : صِيصِيَّةُ الدِّيكِ وغيرِه من الطَّير : الإِصْبَعُ الزائدةُ فى مُؤَخَّر رِجْلِه.
الصاد والواو
ص و و
* الصُّوَّةُ : جماعَةُ السِّباعِ ، عن كُراع. والصُّوَّةُ : حَجَرٌ يكونُ عَلامةً فى الطّريقِ ، والجمعُ صُوًى ، وأصْواءٌ جمعُ الجَمْعِ ، قال :
قد أَغْتَدِى والطَّيْرُ فوقَ الأَصْوَا (٢)
وقيل : الصُّوا ، والأَصْواءُ : الأعلامُ المَنْصوبةُ المُرتفعةُ فى غَلْظٍ. وذاتُ الصُّوَى : مَوْضِعٌ ، قال الرّاعِى :
تَضَمَّنَهُم وارْتدَّتِ العَيْنُ دُونَهُمْ |
|
بِذَاتِ الصُّوَى من ذى التَّنَانيرِ ، ماهرُ (٣) |
__________________
(١) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب (صيص) ، (صيا) ؛ وتاج العروس (صيص) ؛ وللنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٧٩ ؛ ولسان العرب (جذم) ؛ والمخصص (٦ / ٥٩ ، ١٢ / ٢٦٠).
(٢) الرجز لغيلان الربعى فى تاج العروس (ربأ). وبعده : *مرتبئات فوق أعلى العليا*.
(٣) البيت للراعى فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (صوى) ؛ وتاج العروس (صوى).