* والنَّواصِبُ : قومٌ يتَدَيَّنُونَ بِبِغْضَةِ علىٍّ.
* ونُصَيْبٌ ، ونَصِيبٌ : اسْمانِ.
مقلوبه : ب ص ن
* بُصَانٌ : اسمُ رَبِيعٍ الآخِرِ فى الجاهليّة ، هكذا حكاه قُطْرُبٌ على شَكْلِ غُرَابٍ ، قال : والجمعُ أبْصِنَةٌ وبِصْنانٌ كأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ ، وأما غيْرُه من اللُّغَويِّين فإنما هو عندهم : وَبُصَانٌ على مثالِ سَبُعان ، ووَبِصانُ ، على مثالِ شَقِرَانٍ ، وهو الصحيحُ ، قال أبو إسحاقَ : سُمّى بذلك لِوَبِيصِ السِّلاحِ فيه ، أى بَرِيقِه.
مقلوبه : ن ب ص
* نَبَصَ الغلامُ بالكَلْبِ والطائرِ يَنْبِصُ نَبِيصاً ، ونَبَّصَ : ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثم دَعاهُ. وقال اللحيانىُّ : نَبَصَ بالطائرِ والصَّيدِ والعُصْفورِ ينْبِصُ نَبِيصاً : صَوَّتَ. وكذا نبَّصَ الطائرُ.
* وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً ، أى : كَلِمةً.
* وما يَنْبِصُ بحَرْفٍ ، أى : ما يتَكَلَّمُ ، والسِّينُ أَعْلَى.
الصاد والنون والميم
ص ن م
* الصَّنَمُ : معروفٌ ، وهو يُنْحَتُ من خَشبٍ ويُصاغُ من فِضّةٍ ونُحاسٍ ، والجمعُ أَصْنامٌ.
مقلوبه : ن م ص
* النَّمَصُ : قِصَرُ الرِّيشِ. والنَّمَصُ : رِقَّةُ الشَّعَرِ حتى تَراهُ كالزَّغَبِ. رَجُلٌ أنْمَصُ.
ونَمَصَ شَعَرَه يَنْمِصُه نَمْصاً : نَتَفَهُ. والمُشْطُ يَنْمِصُ الشَّعَرَ ، وكذلك المِحَصَّة ، أنشد ثعلبٌ :
|
كانَ رُبَيْبٌ حَلَبٌ وقارِصُ |
|
والقَتُّ والشَّعِيرُ والفَصَافِصُ |
|
ومُشْطٌ من الحديد نَامِصُ (١) |
||
يَعْنِى المِحَصَّةَ سمَّاها مُشْطاً ، لأنَّ لها أسناناً كأَسنانِ المشْطِ.
* وتَنَمَّصَتِ المرأةُ : أخذتْ شَعَرَ جَبِينِها بِخَيْطٍ. وفى الحديث : « لُعِنَتِ النَّامِصَةُ والمُتَنَمِّصَةُ » (٢).
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نمص) ؛ وتاج العروس (نمص).
(٢) أخرجه بنحوه البخارى (ح ٤٨٨٦) وفى مواضع أُخر ، ومسلم (ح ٢١٢٥).