الصاد والتاء والفاء

ص ف ت

* الصِّفْتَاتُ من الرِّجالِ : المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، الشَّديدُ ، والأُنْثَى صِفْتَاتٌ ، وصِفْتَاتَةٌ ، وقيل : لا تُنْعَتُ به المَرأةُ.

* والصِّفِتّانُ : كالصِّفْتَاتِ. ورَجُلٌ صِفِتَّانٌ عِفِتَّانٌ : يكسر الكلامَ ، والجمعُ صِفْتَانٌ وعِفْتانٌ.

الصاد والتاء والميم

ص ت م

* الصَّتْمُ ، والصَّتَم من كلّ شىءٍ : ما عَظُم واشْتدَّ ، والأُنْثَى صَتْمَةٌ. وجَملٌ صَتْمٌ : ضَخْمٌ شَديدٌ. وناقةٌ صَتَمَةٌ كذلك. ورَجُلٌ صَتْمٌ : تامّ قد بَلَغَ أَقْصَى الكُهولةِ. والصَّتْم من الخَيْلِ : الذى شَخَصَت مَحَانِى ضُلوعِهِ حتَّى تَساوَتْ بِمَنْكِبِهِ وعَرُضَتْ صَهْوَتُه.

* والحُروفُ الصُّتْم : التى ليست من الحَلْقِ ، ولها مَعْنًى ليْسَ من غَرَضِ هذا الكتابِ.

والصَّتِيمةُ : الصَّخْرةُ الصُّلْبة.

* والأُصْتُمَّةُ : مُعْظَمُ الشَّىءِ ، تَميميَّة ، التاء فيها بَدَلٌ من الطاءِ. فلانٌ فى أُصْتُمَّة قَوْمِه : مثل أُصْطُمَّتِهم.

مقلوبه : ص م ت

* صَمَت يَصْمُتُ صَمْتاً ، وصُمْتاً ، وصُموتاً ، وصُمَاتاً ، وأَصْمَتَ : أَطَالَ السُّكْوتَ ، والاسمُ من صَمَتَ الصُّمْتَةُ. وأصْمَتَه هو وصَمَّتَهُ. وقيل : الصَّمْتُ المَصْدُرُ وما سِوَى ذلك فهو اسْمٌ.

* والصُّمْتَة ، والصِّمْتَةُ : ما أُصْمِتَ به. وصُمْتَةُ الصَّبِىِّ : ما صُمِّتَ به ، ومنه قولُ بعض مُفَضِّلىِ التَّمْرِ على الزَّبِيبِ : وما لَهُ صُمْتَةٌ لِعِيالِه ، وصِمْتَةٌ ؛ جميعاً عن اللحيانىِّ ، أى : ما يُطْعِمُهُم فيُصْمِتُهم به.

* ورَمَاهُ بِصُماتِهِ ، أى : بما صَمَتَ منه.

* وما له صَامِتٌ ولا ناطِقٌ ؛ الصَّامِتُ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ ، والناطِقُ : الحيوانُ.

* وضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : تَمُرُّ فى العِظامِ لا تَنْبُو عن عَظْمِ فتُصَوِّتُ ، أنشد ثَعْلَب :

ويُذْهِبُ نَخْوةَ المُخْتالِ عنّى

رقيقُ الحَدِّ ضَرْبَتُه صَمُوتُ (١)

__________________

(١) البيت للزبير بن عبد المطلب فى لسان العرب (صمت) ؛ وتاج العروس (صمت).