الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن ، والصُّدُفُ لُغَة فيه ، عن كراع.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الصُّدُفان ، بضَمِّ الدالِ : ناحِيتَا الشِّعْبِ أو الوادِى ، كالصَّدَّيْنِ.

* والصَّدَفانِ ، والصُّدُفانِ : جَبلانِ مُتَلاقيانِ بيننا وبين يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ وفى التنزيل : (حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) [الكهف : ٩٦]. والصُّدُفَين قُرِئَ بهما.

وقولُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ :

فلما اسْتَوَتْ أَحْمالُها وتصَدَّفَت

بِشُمِّ المَراقِى بارحاتِ المَداخِلِ (١)

قال السُّكَّرِىُّ : تَصدَّفَتْ : تعرَّضَتْ.

* والصَّدَف : المَحارُ ، واحدتها صَدَفَةٌ. والصَّدَفَةُ : مَحارَةُ الأُذُنِ.

* والصَّدَفَتانِ : النُّقْرَتَانِ اللَّتانِ فيهما مَغْرِزُ رأْسَىِ الفَخِذَيْنِ ، وفيهما عَصَبَةٌ إلى رأسِهِما.

* والمُصادفةُ : المُوافقةُ.

* والصُّدَفُ : سَبُعٌ من السِّباعِ ، وقيل : طائرٌ.

* والصَّدِف : قبيلةٌ من عربِ اليمنِ ، قال :

يومٌ لهَمْدانَ ويوم للصَّدِفْ (٢)

* والصَّدَفِىُ : ضربٌ من الإِبلِ ، أُراهُ نَسبٌ إليهم ، قال طَرَفَةُ :

لَدَى صَدَفىّ كالحَنِيَّةِ بارِك (٣)

وصَيْدَفَا ، وتَصْدَفُ : موضعانِ ، قال السُّلَيْكُ بن السُّلَكَةِ :

إذا أسْهَلَتْ خَبَّتْ وإنْ أَحْزَنَتْ مَشَتْ

ويُغْشَى بها بين البُطُونِ وتصْدَفُ (٤)

وإنما قَضَيْتُ بزيادةِ التاءِ فيه لأنه ليس فى الكلامِ مثلُ جَعْفَرٍ.

مقلوبه : ص ف د

* الصَّفْدُ ، والصَّفَدُ : العَطاءُ. وقد أصْفَدَه ، ويُعَدَّى إلى مَفْعولَيْنِ ، قال الأَعْشَى :

تَضَيَّفْتُه يوماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِى

وأَصْفَدَنِى على الزَّمانةِ قَائِدَا (٥)

__________________

(١) البيت لأبى المليح الهذلى فى لسان العرب (صدف).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صدف) ؛ وتاج العروس (صدف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٥ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٢٢) ؛ وبعده : *ولتميم مثله أو تعترف*.

(٣) عجز بيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (صدف) ؛ وتاج العروس (صدف).

(٤) البيت للسليك بن السلكة فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (صدف).

(٥) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (صفد) ، (ضيف) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٧٥ ، ١٤٨) ؛ وتاج العروس (صفد) ، (ضيف).