* ورجلٌ أصْدَرُ : عَظِيمُ الصَّدْرِ. ومُصَدَّرٌ : قَوِىُ الصَّدْرِ ، وكذلك الأَسَدُ والذِّئْبُ.

وفَرسٌ مُصدَّرٌ : بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ. والمُصدَّرُ من الخَيْلِ والغَنَمِ : الأبْيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ ، وقيل : هى من النِّعاجِ السَّوْداء الصَّدْرِ وسائِرُها أبيضُ.

* ورَجُلٌ بَعِيدُ الصَّدْرِ لا يُعْطَفُ ، وهو على المَثَلَ. والتَّصَوُّرُ : نَصْبُ الصَّدْرِ فى الجُلُوسِ.

* وتصدَّرَ الفَرَسُ وصَدَّر : كِلاهُما تقدَّم الخَيْلَ بصَدْرِهِ ، وقال ابن الأعرابىِّ : المُصَدَّر من الخَيْلِ : السابقُ ولم يَذْكُرِ الصَّدْرَ.

* والصِّدارُ : ثَوْبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ وأَسْفَلُهُ يُغَشِّى الصَّدرَ والمَنْكِبَيْن.

* وصَدْرُ القَدَمِ : مُقَدَّمُها ما بَيْنَ أصابِعها إلى الحِمارَّةِ. وصَدْرُ النَّعْلِ : ما قُدَّامَ الخُرْتِ منها. وصَدْرُ السَّهْمِ : ما جاوزَ وَسَطَهُ إلى مُسْتَدَقِّهِ ، وهو الذى يَلِى النَّصْلَ إذا رُمِىَ بِه.

وسَهْمٌ مُصدَّرٌ : غَلِيظُ الصَّدْرِ. وصَدْرُ الرُّمْحِ مثله. ويَوْمٌ كَصَدْرِ الرُّمْحِ : ضيِّقٌ شديدٌ. قَال ثَعْلَب : هذا يَوْمٌ تُخَصُّ به الحَرْبُ ، قال : وأنشد ابنُ الأعرابىِّ :

ويَوْمٍ كَصَدْرِ الرُّمْح قَصَّرْتَ طُولَهُ

بِلَيْلِى فَلهَّانِى وما كُنْتُ لاهِيا (١)

* وصَدْرُ الوادِى : أَعالِيه ومَقَادِمُه ، وكذلك صَدَائِرُه ، عن ابن الأعرابىِّ وأنشد :

أئِنْ غَرَّدَتْ فى بَطْنِ وادٍ حَمامَةٌ		بَكَيْتَ ولَمْ يَعْذِرْكَ بالجَهْلِ عاذِرُ
تَعَالَيْنَ فى عُبْرِيَّةٍ تَلَعَ الضُّحَى		على فَنَنٍ قَدْ نَعَّمَتْه الصَّدائِرُ (٢)

واحدها صِدَارَةٌ وصَدِيرَةٌ.

* والصَّدْر فى العَرُوضِ : حَذْفُ أَلِف فاعِلُن لمُعاقَبَتِها نُونَ فاعِلاتُنْ ، هذا قولُ الخَليلِ ، وإنَّما حُكْمُهُ أن نقولَ الصَّدْرُ الأَلِفُ المَحْذوفةُ لمُعَاقَبَتِها نُونَ فاعلاتُنْ ويقول التَّصْديرُ : حَذْفُ أَلِفِ فاعِلُن لمُعاقَبَتِها نونَ فاعلاتُنْ. والتَّصْدير : حِزامُ الرَّحْلِ والهَوْدجِ ، قال سيبَوَيْه : وأما قولُهم : التَّزْديرُ فَعَلَى المُضارعةِ ولَيْستْ بِلُغةٍ. وقد صدَّر عن البَعِيرِ.

* والمُصَدَّرُ : أوَّلُ القِداحِ الغُفْلِ التى لَيْستْ لها فروضٌ ولا أنْصِبَاءٌ ، إنّما تثقَّلُ بها القِداحُ كَراهِيةَ التُّهَمَةِ ، هذا قولُ اللحيانىِّ.

* والصَّدَرُ : نَقِيضُ الوِرْدِ. صَدَرَ عنه يَصْدُرُ صَدْراً ومَصْدراً ، ومَزْدراً ، الأخيرة مضَارِعةٌ ، قال :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صدر) ؛ وتاج العروس (صدر).

(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (صدر) ، (تلع) ؛ وتاج العروس (صدر) ، (تلع) ؛ والأول منهما فى أساس البلاغة (سكر) ؛ والثانى منهما فى كتاب الجيم (٣ / ٥٨).