ويَدُلُّ ضَيْفِى فى الظَّلامِ على القِرَى		إشْراقُ نارِى وارْتِياحُ كِلابِى
حتى إذا أبْصَرْنَهُ وعَلِمْنَهُ		حَيَّيْنَه بِبَصَابِصِ الأذْنابِ (١)

يجوزُ أن يكونَ جَمْعَ بَصْبَصَةٍ ، كأنَّ كلَّ كَلْبٍ مِنْها له بَصْبَصَةٌ وهو كذلك ، ويجوزُ أن يكونَ جَمْعَ مُبَصْبِصٍ. وكذلك الإِبلُ إذا حُدِى بها.

* والبَصْبَصَةُ : تَحْرِيكُ الظِّباءِ أَذْنابَها.

* وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ : شَدِيدٌ لا اضطِرَابَ فيه ولا فُتُورَ. وَسَيْرٌ بصْبَاصٌ كذلك ، وقولُ أُمَيَّةَ ابن أبى عائذٍ الهُذَلىِّ :

إدْلَاجُ لَيْلٍ قامِصٍ بِوَطِيسَةٍ

وَوِصَالِ يَوْمٍ واصِبٍ بَصْبَاصِ (٢)

أراد : شديدٍ بِحَرِّهِ ودَوَمانِه.

* وخِمْسٌ بصْبَاص : بَعيدٌ. والبَصْباصُ من الطَّرِيفَةِ : الذى يَبْقَى على عُودٍ كأنه أَذْنابُ اليَرابِيعِ.

الصاد والميم

ص م م

* الصَّمَمُ : إنْسدادُ الأُذُنِ وثِقَلُ السَّمْع. صَمَ يَصَمُ وصَمِم بإظهارِ التَّضْعيفِ نادِرٌ صَمّا وصَمَماً وأَصَمَ ، قال الكُمَيْتُ :

__________________

(١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (بصص) ؛ وتاج العروس (بصص) ؛ والثانى منهما بلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ١٨١) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٥٥).

(٢) البيت لأميّة بن أبى عائذ الهذلى فى لسان العرب (بصص) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٣١٥).

٢٧٧