مقلوبه : ض و ف
* ضَافَ عن الشىء
ضَوْفاً : عَدَل ، كصافَ
صَوْفاً ، عن كُراع.
مقلوبه : ف ض و
* الفَضَاء : الواسعُ من الأرضِ ، فَضَا
يَفْضُو فَضَاءً وفُضُوّا.
* وأَفْضَى فلانٌ إلى فلانٍ : وَصَلَ ، وأصْلُه أنه صار فى
فُرْجَتِه وحيِّزِه. قال ثَعْلَبةُ بن عبيدٍ العَدَوِىُّ يصفُ نَحْلاً :
شَتَتْ
كَثَّةَ الأَوْبارِ لَا القُرَّ تَتَّقِى
|
|
ولا الذّئبَ
تَخْشى وهى بالبَلَدِ المُفْضِى
|
أى العَراء
الذى لا شىءَ فيه.
* وأفْضى إليه الأمرُ كذلك. وأَفْضَى
إلى المرأة : غَشِيَها
، قال بعضُهم : إذا خَلا بها فقد
أَفْضَى غَشِىَ أو لم
يَغْش ، وقولُه تعالى : (وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ
إِلى بَعْضٍ) [النساء : ٢١] عدَّاه بإلى لأنَّ فيه مَعْنَى وصَلَ ، كقَوْلِه تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ
إِلى نِسائِكُمْ) [البقرة : ١٨٧].
* ومرأةٌ مُفْضَاةٌ : مجموعة المَسْلَكَيْن.
* وأَلْقَى
ثَوْبَه فَضاً : لم يُودِعْه.
* والفَضَا : حبُّ الزَّبِيبِ.
* وتَمْرٌ فَضَا : مَنْثورٌ مُخْتَلِطٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : هو
المُخْتَلِطُ بالزَّبِيبِ ، وأنشد :
فَقُلتُ لَها
يا خَالَتِى لَكِ نَاقَتِى
|
|
وتَمْرٌ
فَضاً فى عَيْبَتِى وزَبِيبُ
|
ورَواهُ بعضُ
مُتَأَخِّرِى النحويِّين يا عَمَّتِى.
* وأمرُهُم فَضاً بَيْنَهُم ، أى سواءٌ.
* ومتاعُهُم فَضْوًى فَضاً ، أى مُخْتَلِطٌ. وإنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة (فضو) وضيِق (فضى).
مقلوبه : ف و ض
* فَوَّضَ إليه الأَمْرَ : صَيَّره. وقَوْمٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطُونَ ، وقيل : هم الذين لا أمِيرَ لهم ولا من
يَجْمَعُهُم ، قال الأَفْوَهُ (الأَوْدى) :
__________________