مقلوبه : ض و ف
* ضَافَ عن الشىء ضَوْفاً : عَدَل ، كصافَ صَوْفاً ، عن كُراع.
مقلوبه : ف ض و
* الفَضَاء : الواسعُ من الأرضِ ، فَضَا يَفْضُو فَضَاءً وفُضُوّا.
* وأَفْضَى فلانٌ إلى فلانٍ : وَصَلَ ، وأصْلُه أنه صار فى فُرْجَتِه وحيِّزِه. قال ثَعْلَبةُ بن عبيدٍ العَدَوِىُّ يصفُ نَحْلاً :
شَتَتْ كَثَّةَ الأَوْبارِ لَا القُرَّ تَتَّقِى |
|
ولا الذّئبَ تَخْشى وهى بالبَلَدِ المُفْضِى (١) |
أى العَراء الذى لا شىءَ فيه.
* وأفْضى إليه الأمرُ كذلك. وأَفْضَى إلى المرأة : غَشِيَها ، قال بعضُهم : إذا خَلا بها فقد أَفْضَى غَشِىَ أو لم يَغْش ، وقولُه تعالى : (وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ) [النساء : ٢١] عدَّاه بإلى لأنَّ فيه مَعْنَى وصَلَ ، كقَوْلِه تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ) [البقرة : ١٨٧].
* ومرأةٌ مُفْضَاةٌ : مجموعة المَسْلَكَيْن.
* وأَلْقَى ثَوْبَه فَضاً : لم يُودِعْه.
* والفَضَا : حبُّ الزَّبِيبِ.
* وتَمْرٌ فَضَا : مَنْثورٌ مُخْتَلِطٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : هو المُخْتَلِطُ بالزَّبِيبِ ، وأنشد :
فَقُلتُ لَها يا خَالَتِى لَكِ نَاقَتِى |
|
وتَمْرٌ فَضاً فى عَيْبَتِى وزَبِيبُ (٢) |
ورَواهُ بعضُ مُتَأَخِّرِى النحويِّين يا عَمَّتِى.
* وأمرُهُم فَضاً بَيْنَهُم ، أى سواءٌ.
* ومتاعُهُم فَضْوًى فَضاً ، أى مُخْتَلِطٌ. وإنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة (فضو) وضيِق (فضى).
مقلوبه : ف و ض
* فَوَّضَ إليه الأَمْرَ : صَيَّره. وقَوْمٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطُونَ ، وقيل : هم الذين لا أمِيرَ لهم ولا من يَجْمَعُهُم ، قال الأَفْوَهُ (الأَوْدى) :
__________________
(١) البيت لثعلبة بن عبيد فى لسان العرب (وبر) ، (فضا) ؛ وتاج العروس (فضا).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فضا) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٧٧) ؛ وكتاب العين (٧ / ٦٤) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٥٠٩) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ١٠٣) ؛ وتاج العروس (فضا).