مقلوبه : ب ي ض
* البَياضُ ضد السَّوادِ ، يكونُ ذلك فى الحيوانِ والنباتِ وغير ذلك مما يَقْبَلُه ، حكاه ابنُ الأعرابىِّ فى الماءِ. وقد أَبَاضَ وابْيَضَ ، فأما قولُه :
إنَّ شَكْلِى وإنَّ شَكْلَكِ شَتَّى |
|
فالْزَمِى الخُصَّ واخْفِضِى تَبْيَضِضِّى (١) |
فإنه أراد تَبْيَضِّى فزادَ ضاداً أخرى ضرورةً لإقامةِ الوَزْنِ. فأما ما حكاه سيبَوَيْه من أن بعضَهم قال : أعْطِنِى أَبْيَضَّهْ ، يُريدُ أبْيَضَ وأَلْحَقَ الهاءَ كما ألْحَقَها فى هُنَّهْ وهو يُرِيدُ : هُنَّ ، فإنَّه ثَقَّلَ الضادَ فَلَوْلا أنَّه زادَ ضاداً على (الضادِ) التى هى حَرْف الإِعْرابِ ، لما أَلْحَقَها الإِعرابَ لأنَّ هذه الهاء لا تَلْحَقُ حرفَ الإِعرابِ فَحَرْفُ الإِعرابِ إذًا الضادُ الأُولَى والثانيةُ هى الزائدةُ ، وليستْ بحَرْفِ الإِعرابِ الموجودِ فى أَبْيَض ، فلذلك لَحِقَتْه هاء بَيانِ الحَرَكةِ ، قال أبو علىٍّ : وكان يَنْبَغِى ألا تُفْتَحَ ولا تُحَرَّكَ فحَرَكَتُها لذلك ضَعيفةٌ فى القياسِ.
* وأَبَاض الكلأُ : ابْيَضَ ويَبِسَ.
* وبايَضَنِى فَبِضْتُه : كنتُ أشدَّ منه بَياضاً.
* وأَبْيَضَتِ المرأةُ وأَبَاضَت : ولَدتِ البِيضَ ، وكذلك الرَّجُلُ.
* وفى عَيْنِه بياضةٌ ، أى بَيَاضٌ.
* وبَيَّضَ الشىءَ : جَعَلَه أَبْيَضَ.
* والبَيَّاضُ : الذى يُبَيِّضُ الثِّيابَ ، على النَّسَبِ لا على الفِعْلِ ، لأن حُكْم ذلك إنما هو مُبَيِّضٌ.
* والأَبْيَضُ : عِرْق السُّرَّة ، وقيل : عِرْقٌ فى الصُّلبِ ، وقيل : عِرْقٌ فى الحالبِ ، صفةٌ غَالبَةٌ ، وكُلُّ ذلك لمكانِ البَيَاض.
* والأبيضانِ : عِرْقانِ فى القَلْبِ ، لبَيَاضِهِما.
قال ذو الرُّمّةِ :
وأبْيَضَ قد كلَّفْتُه بعد شُقَّةٍ |
|
تَعَقَّدَ منها أبْيضاهُ وحالِبُه (٢) |
* والأبيضان : الشَّحْمُ والشَبَابُ ، وقيل : الخُبْزُ والماءُ ، وقيل : الماءُ واللَّبَن ، قال :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جدب) ، (بيض) ، (خفض) ، (حوا) ؛ وتاج العروس (بيض).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٤٧ ؛ ولسان العرب (بيض) ؛ وتاج العروس (بيض) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٦٥).