* والمَرَاضَانِ : وادِيان مُلْتقاهُما واحدٌ.

الضاد واللام والنون

ن ض ل

* نَاضَلَهُ مُنَاضَلَةً ونِضالاً ونِيضَالاً : باراهُ فى الرَّمْىِ ، قال الشاعرُ :

لا عَهْدَ لِى بنِيضالْ

أصْبَحْتُ كالشَّنِّ البالْ (١)

قال سيبويه : فِيعالٌ فى المَصْدرِ على لُغَةِ الذين قالوا : تَحَمَّلَ تِحْمَالاً ، وذلك أنهم يُوَفِّرون الحُرُوفَ ويَجِيئونَ به على مثالِ قَوْلِهم : كَلَّمْتُه كِلاماً. وأما ثعلبٌ فقال : إنه أشْبَعَ الكَسْرةَ فأَتْبَعَها الياءَ كما قال الآخَرُ : أَدْنُو فَأَنْظُورُ ، أَتْبَعَ الضَّمَّةَ الواو ، على قولِ سيبَوَيْه اخْتِياراً ، وهو على قَوْلِ ثَعْلَب اضْطِرارٌ.

* ونَضَلْتُه أنْضُلُه نَضْلاً : سَبَقْتُه فى الرِّماءِ.

* وناضَلْتُ عنه نِضَالاً : دافَعْتُ.

* وتَنَضَّلْتُ الشىءَ : أَخْرَجْتُه.

* وانْتَضَلَ سَيْفَه : أَخْرجَه. وانتَضَلْتُ منهم نَضْلةً : اخْتَرْتُ.

* ونَضِلَ البعيرُ والرَّجُلُ نضْلاً : هُزِل وأَعْيا ، وأَنْضَلَهُ هو.

* ونَضِلَتِ الدابّةُ : تَعِبتْ.

* ونضْلةُ : اسْمٌ ، وهو نَضْلةُ بنُ هاشمٍ ، ونَضْلةُ بنُ حِمَارٍ.

الضاد واللام والفاء

ف ض ل

* الفَضْلُ : ضدُّ النَّقْصِ ، والجمعُ فُضُولٌ. وروى بيت أبى ذُؤَيْبٍ :

وَشِيكُ الفُضُولِ بَعِيدُ الغُفولِ (٢)

مكان الفُصُولِ ، وسيأتى ، وقد فَضلَ يَفْضُلُ ، وهو فاضِل.

* ورجُلٌ فَضَّالٌ ومُفَضَّل : كثيرُ الفَّضْلِ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نضل) ؛ (الألف اللينة) ، (يا). [وفيه : (البالى)] ؛ وتاج العروس (نضل).

(٢) صدر بيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (فصل) ، (فضل) ؛ وتاج العروس (فصل). وعجزه : *إلا مشاحاً به أو مشيحا*.