والمؤنّث ، قال :

شَوْلاءُ مَسْكٌ فارِضٌ نَهِىّ

من الكِباشِ زامِرٍ خَصِىِ (١)

* وقومٌ فُرَّضٌ : مَسَانُّ ، قال :

شَيَّبَ أَصداغِى فرَأْسِى أبيضُ

مَحامِلٌ فيها رِجَالٌ فُرَّضُ (٢)

ورَوَى ابنُ الأعرابىِ « محامِلٌ بِيضٌ وقَوْمٌ فُرَّضٌ ». قال : يريدُ أنهم ثِقالٌ كالمَحاملِ ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ أيضاً :

يا رُبَّ مَوْلًى حاسِدٍ مُبَاغِضِ		عَلَىَّ ذى ضِغْنٍ وضَبٍ فارِضِ
له قُرْوءٌ كقُروءِ الحائضِ (٣)

عَنَى بضَبٍ فَارضٍ عَداوةً عظيمةً كبيرةً من الفارضِ التى هى المُسِنَّة ، وقولُه :

له قُرُوءٌ كقُرُوءِ الحائضِ

يقول : لعَداوتِه أوقاتٌ تَهيجُ فيها مثل وَقْتِ الحائِضِ.

* والفَرِيضُ : جِرَّةُ البَعِيرِ ، عن كُراع ، وهى عند غيرِه القَرِيضُ ، بالقاف ، وقد تقدّم.

* وفَرَضْتُ العُودَ والمِسْوَاكَ ، وفرضْتُ فيهما أَفْرِضُ فَرْضاً : حزَزْتُ فيهما حَزّا.

* والفرضُ : اسْمُ الحَزِّ ، والجمعُ فُروضٌ ، وفِرَاضٌ ، قال :

مِنَ الرَّصَفات البِيضِ غَيَّرَ لَوْنَها

بَنَاتُ فِرَاضِ المَرْحِ واليابسِ الجَزْلِ (٤)

قال أبو حنيفةَ : فِرَاضُ المَرْخ : ما تُظْهِرُهُ الزَّندةُ من النارِ إذا قُدِحَت. قال : والفِراضُ إنما يكونُ فى الأُنْثَى من الزَّنْدتَيْنِ خاصَّةً.

* وفَرضَ فُوقَ السَّهْمِ ، فهو مفروضٌ وفَرِيضٌ : حَزّهُ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فرض) ، (سول) ، (نهى) ؛ وتاج العروس (فرض) ، (سول).

(٢) الرجز لضبّ العدوى فى تاج العروس (فرض) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فرض) ؛ وتاج العروس (فرض) ؛ وأساس البلاغة (فرض).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بغض) ، (فرض) ؛ وتاج العروس (بغض) ، (فرض) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٥) ؛ وأساس البلاغة (فرض).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فرض).