الضاد والزاى والفاء
ض ف ز
* الضَّفَزُ والضَّفِيزَةُ : شَعِيرٌ يُجَشُّ ثم يُبلُّ وتُعْلَفُه الإِبلُ. وقد ضَفَزْتُ البعيرَ
أضْفِزُه ضَفْزاً فاضَّفَزَ. وقيل : الضَّفْزُ : أن تُلْقِمَه لُقَماً كباراً ، وقيل : هو أن
تُكْرِهَه على اللَّقْم.
* وضَفَزْتُ الفرسَ اللِّجامَ أَدْخَلْتُهُ فى فِيهِ. وضَفَزَهُ برِجلِه وَيدِه : ضَرَبَه. وضَفَزَها : أكْثَر لها من الجِماعِ ، عن ابن الأعرابىِّ.
الضاد والزاى والباء
ض ب ز
* الضَّبَزُ : شِدَّةُ اللَّحْظِ. وذيبٌ ضَبِيزٌ : حَدِيدُ اللَّحْظِ ، وهو منه.
الضاد والزاى والميم
ض م ز
* ضَمَزَ البَعِيرُ
يَضْمِز ضَمْزاً ، وضُمازاً ، وضُموزاً : لم يَجْتَرَّ مِنَ الفَزَع ، وكذلك الناقةُ.
* وبعيرٌ ضامِزٌ : لا يَرْغُو. وناقةٌ
ضَامِزٌ وضَموزٌ : تَضُمُّ فاهَا لا تَسْمعُ لها رُغاءً. والحمار ضامِزٌ ، لأنه لا يَجْتَرُّ. قال الشَّماخ :
|
وهُنَّ
وُقُوفٌ يَنْتَظِرْنَ قَضَاءَهُ
|
|
بضَاحِى
غَداةٍ أَمْرُه وهو ضَامِزُ
|
وقال ابن
مُقْبِلٍ :
|
وقد ضَمَزَتْ
بِجِرَّتِها سُلَيْمٌ
|
|
مَخَافَتَنَا
كما ضَمَزَ الحِمارُ
|
وضَمِزَ يَضْمِزُ ضَمْزاً فهو
ضامِزٌ : سَكَتَ ،
والجمع ضُموزٌ.
* والضَّمُوزُ من الحَيّاتِ : المُطرِقةُ ، وقيل : الشديدةُ ، وخصَّ
بعضُهم به الأَفاعِىَ ، قال :
وذاتُ قَرْنَيْنِ ضَمُوزاً ضِرْزَما
__________________
