تقول فى النَّسبِ إلى كلابٍ كَلابِىٍّ.

* وضَبَاب ، والضَّبَابِ : اسم رَجُلٍ أيضاً ، الأَوّلُ عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ :

نَكِدْتَ أبا زَبِينَةَ إذْ سَأَلْنَا

بِحَاجَتِنا ولم يَنْكَدْ ضَبَابُ (١)

ورَوَى بيت امْرِئ القيسِ :

وَعَلَيْكِ سَعْدَ بنَ الضَّبَابِ فَسَمِّحِى

سَيْراً إلى سعدٍ عَلَيْكِ بِسَعْدِ (٢)

هكذا أنشده ابن جِنِّى بفتح الضادِ.

* وأبو ضَبٍ : مِن كُنَاهُم. والضُّبَيْبُ : فرسٌ معروفٌ من خَيْلِ العرب ، وله حديثٌ.

* وضُبَيْبٌ : اسمُ وادٍ.

* وامرأة ضَبْضَبٌ : سَمِينةٌ.

* ورجل ضُبَاضِبٌ : سَمِين قَصِيرٌ فَحَّاشٌ ، والضبُّاضِب : الرجلُ الجَلْدُ الشديدُ ، ورُبّما اسْتُعْمِلَ فى البَعِيرِ.

مقلوبه : ب ض ض

* بضَ الشىءُ : سالَ.

* وبَضَّتِ العَيْنُ تَبِضُ بَضّا وبَضيضاً : دَمَعَت.

* وبَضَ الماءُ يبِضُ بَضّا وبُضُوضاً : رَشَح من صَخْرٍ أو أرضٍ.

* وبَضَ الحجرُ ونحُوه يَبِضُ : نَشَغَ منه الماءُ شِبْه العَرَقِ. ومَثَلٌ من الأمثالِ « فلانٌ لا يَبِضُ حَجَرُه » أى لا يُنَالُ منه خَيْرٌ. ولا يقال : بَضَ السِّقاءُ ولا القِرْبَة ، إنما ذلك الرَشْح أو النَّتْح ، فإن كان دُهْناً أو سَمْناً فهو النَّثُّ. وفى حديث عمر « تنِثُّ نَثَّ الحَمِيت » (٣) وبئرٌ بَضُوضٌ : يخرجُ ماؤُها قليلاً ورَكِىٌ بَضُوضٌ : قليلةُ الماءِ ، وقد بَضَّت تَبِضُ ، قال أبو زُبَيْدٍ :

يا عُثْمَ أدْرِكْنِى فإنّ رَكِيَّتِى

صَلَدَتْ فَأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَ بِمائِها (٤)

وبَضَضْتُ له العَطَاء أَبُضُ بَضّا : قَلَّلْت.

* وامرأة باضَّةٌ ، وبَضَّةٌ ، وبَضِيضَةٌ ، وبَضَاضٌ : كثيرةُ اللَّحْمِ تارَّةً فى نَصَاعَةٍ. قال :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زنب) ، (ضبب) ، (نكد) ؛ وتاج العروس (زنب) ، (ضبب) ، (نكد).

(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٠٧ ؛ ولسان العرب (ضبب) ؛ وتاج العروس (ضبب).

(٣) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٣٠).

(٤) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٣٣ ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٤) ؛ ولسان العرب (بضض) ؛ وتاج العروس (بضض).