* وَنَاشَتِ الظَّبْيَةُ الأَراكَ : تناولَتْه ، قال أبو ذُؤِيب :
فمَا أمُّ خِشْفٍ بالعَلايَةِ شادِنٍ |
|
تَنُوشُ الْبَرِيرَ حَيْثُ طَابَ اهْتِصَارُهَا (١) |
والناقةُ تَنُوشُ الحوْضَ بِفِيها كذلك ، قال :
وهى تَنُوش الْحَوْضَ نَوْشاً مِنْ عَلا (٢)
وانْتَاشَتْه فيهما : كَنَاشَتْهُ.
* ونُشْتُ الرَّجُلَ نَوْشاً : أَنَلْتُه خَيْراً أو شَرّا. ونُشْتُ الشَّىْءَ نَوْشاً : طَلَبْتُهُ.
* وانَتَشْتُ الشىءَ : اسْتَخْرَجْتُهُ ، قال :
وانتاش عائِنَهُ من أهْلِ ذِى قَارِ (٣)
* وَنَاوَشَ الشَّىءَ : خَالَطَهُ ، عن ابن الأعرابىِّ ، وبه فُسِّرَ قولُ أبى الْعَارِمِ وذكَرَ غَيْثاً ، فقال : فمازِلْنا كذلك حَتَّى لَنَاوَشْنَا (الدَّوَّ) أى : خالَطْناهُ.
مقلوبه : و ن ش
* الْوَنْشُ : الرّدىء من الكَلَامِ.
الشين والفاء والواو
ش ف و
* شَفَتِ الشَّمْسُ تَشْفُو : قَارَبَتِ الْغُرُوبَ ، وقد تقدّم ذلك فى الياءِ ؛ لأن الكَلِمَةَ يائِيَّةٌ وَاويَّةٌ.
* وشَفَا الهِلالُ : طَلَع. وشَفَا الشَّخْصُ : ظَهَرَ ، هاتانِ عن الجوهرىِّ.
* وَالشَّفَا : حرف الشَّىْءِ ، حكى الزّجّاج فى تَثْنِيَتِهِ شَفَوَانِ.
مقلوبه : ش و ف
* شافَ الشَّىءَ شَوْفاً : أَجْلاهُ ، قال عَنترةُ :
ولقد شَرِبْتُ مِنَ الْمُدَامَةِ بعْدَ ما |
|
رَكَدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ (٤) |
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (نوش) ، (علا) ؛ وتاج العروس (نوش) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٤٥).
(٢) الرجز لأبى النجم العجلى فى لسان العرب (علا) ؛ ولغيلان بن حريث فى لسان العرب (نوش) ؛ وتاج العروس (نوش) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٤١٧) ؛ وأساس البلاغة (جوز) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ١١٧) ؛ والمخصص (١٤ / ٦٣) ؛ وتاج العروس (علا) ، (فلا)؛ وبعده: *نوشا به تقطع أجواز الفلا*.
(٣) شطر بيت بلا نسبة فى لسان العرب (نوش).
(٤) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٥ ولسان العرب (شوف) ، (علم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٤٢٠ ، ١١ / ٤٢٥) ؛