هو محمولٌ على أحدِ هذه الأشْياءِ المتقدِّمَةِ ، والجمعُ من كل ذلك أوشَازٌ. ولقيتُه على أوشازٍ ، أى : على عَجَلَةٍ ، واحدُها وَشْزٌ.
* والوشَائِزُ : الوَسائِدُ الْمَحْشُوَّةُ جِداً.
الشين والطاء والواو
ش و ط
* شَوَّطَ الشَّىءَ : لَغَةٌ فى شَيَّطَه.
* والشَّوْطُ : الْجَرْىُ مَرَّةً إلى غايَةٍ ، والجمعُ أَشْواطٌ ، قال :
وَنازِحٍ مُعْتكِرِ الأَشْواطِ (١)
يعنِى الرِّيحَ. وَشَوْطُ بَاطِلٍ : الضَّوْءُ الذى يدخُلُ على الكُوَّةِ. وشَوْطُ بَرَاحٍ : ابنُ آوَى ، أو دَابَّةٌ غيرُه.
مقلوبه : و ط ش
* وَطَشَ القوْمَ وَطَشاً ، وَوَطَشَهُمْ : دَفَعَهُمْ.
* وضَرَبُوه فما وَطَشَ إِلَيْهِمْ : أى لم يَدْفَعْ عن نَفْسِه. ووَطَشَ عنْهُ : ذَبَّ.
* ووَطَّشَ : أَعْطَى قليلاً ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشد :
هَبَطْنَا بلاداً ذاتَ حُمَّى وَحَصْبَةٍ |
|
ومُومٍ وإخوانٍ مُبِينٍ عُقُوقُها |
سِوَى أنّ أقواماً من النّاس وَطّشُوا |
|
بأشْياءَ لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها (٢) |
أى : لم يَضِعْ فَعَالُهُم عِنْدَنَا ، وقيل معناه : لم يَخْفَ علينا أنهم قد أَحْسنُوا إلينا.
الشين والدال والواو
ش د و
* الشَّدْوُ : كل قليلٍ من كثيرٍ.
* وشَدَا من العِلْمِ والغِنَاءِ وغيرِهما شيئاً شَدْواً : أحْسَنَ مِنهَ طَرَفاً. وشدا بِصَوْتِه شَدْواً : مدَّهُ بِغَنَاءٍ أو غيرِه. وشَدَوْتُ الرَّجُلَ فُلاناً : شَبَّهْتُهُ إيَّاهُ.
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٣٨٩) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (شوط) ؛ وكتاب العين (١ / ١٩٧ ، ٦ / ٢٧٥) ؛ ولسان العرب (شوط) ، وفيه : (وباكر) مكان (ونازح).
(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (وطش) ؛ وتاج العروس (وطش). والثانى منهما بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٣٩٣).