وإنَّما سُمِّيا بذلك لِابْيِضاضِ الأَرْضِ بما عليها من الصَّقِيعِ ، وهما عند طُلُوعِ العَقْربِ والنَّسْرِ ، وقولُ ساعِدةَ :
شابَ الغُرابُ ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ |
|
ذِكْرَ الغَضُوبِ ولا عِتَابُكَ يُعْتَبُ (١) |
أرادَ : طال عليك الأمْرُ حتى كانَ ما لا يكونُ أبداً ، وهو شَيْبُ الغُرابِ.
* وشَيْبَانُ : قَبيلةٌ ، وهم الشَّيَابِنَةُ.
* وشِيبَا السَّوْطِ : سَيْرَانِ فى رَأْسِهِ.
* وشِيبٌ والشِّيَبُ ، وشابَةُ : جَبَلانِ مَعْرُوفانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :
كأن ثِقَالَ الْمُزْنِ بَيْنَ تُضَارُعٍ |
|
وَشَابَةَ بَرْكٌ مِنْ جُذَامَ لَبِيجُ (٢) |
وقد يجوزُ أن يكونَ أَلِفُ شابَةَ مُنْقَلِبةً عن واوٍ ، لأن فى الكَلامِ « شوب » كما أنَّ فيه « شيب ».
مقلوبه : ب ي ش
* بِيشٌ ، وبِيشَةُ : موضعان ، وقولُه :
قالوا أَبانُ فَبَطْنُ بِيشَةَ غِيمُ |
|
فَلَبِيشُ ، قَلبُكَ من هَوَاهُ سَقِيمُ (٣) |
فإنه أراد لَبِيشَةُ فَرخَّمَ فى غير النِّداءِ اضْطِراراً.
الشين والميم والياء
ش ي م
* الشِّيمَةُ : الطَّبيعةُ ، وقد تقدم أن الهَمْزَ فيها لُغَيَّةٌ ، وهى نادِرةٌ.
* وَتَشَيَّمَ أبَاهُ : أشْبَهَهُ فى شِيمَتِهِ ، عن ابنِ الأعرابِىِّ.
* والشّامةُ : علامَةٌ مُخالِفَةٌ لسائِرِ اللَّونِ ، والجمْعُ شاماتٌ وشَامٌ. وقدْ شِيمَ شَاماً ، ورجُلٌ مَشِيمٌ ، ومَشْيُومٌ ، وأَشْيمُ ، قال بعضُهم : رَجُلٌ مَشْيُومٌ لا فِعْلَ له.
__________________
(ملح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٠٢) ؛ ويروى العجز فى لسان العرب (بشيبان أو ملحان واليوم أشهب)، وصدر البيت (إذا أمست الآفاق غبراً جنوبها).
(١) البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (شيب) ، (عتب) ؛ وكتاب العين (٤ / ٤١٣) ؛ وتاج العروس (شيب) ، (غضب).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ فى لسان العرب (شيب) ، (لبج) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (شيب) ، (شيم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ١٣٠).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بيش).