حنيفةَ : نباتُ الشِّريانِ : نباتُ السِّدْرِ ، يَسْنُو كما يَسْنُو السِّدرُ وَيتَّسِعُ ، وله أيضا نَبِقَةٌ صَفراءُ حُلْوةٌ ، قال : وقال أبو زياد : تصنع القياس من الشِّريانِ ، قال : وقَوْسُ الشِّريانِ جَيّدةٌ إلا أنَّها سوداءُ مُشْرَبَةٌ حُمْرةً وهو العِيدان ، وزعَمُوا أنَّ عُودَهُ لا يكادُ يَعْوَجُّ.
* والشَّرَى : موضع تُنْسَبُ إليه الأُسْدُ.
* والشَّراةُ : موضِعٌ ، وإنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ الشَّرَى والشَّراة بأنها ياءٌ لكوْنِها لاماً ، وقد قدَّمنا أن اللامَ ياءً أكْثَرُ منها واواً.
* وشِرْيانُ : وادٍ ، قالت أُخْتُ عَمْرٍو :
بأنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْراً خَيْرَهم حَسَبًا |
|
بِبَطْنِ شِرْيانَ يَعْوِى عِندَه الذِّيبُ (١) |
وشَرَاءٌ ، وشَرَاءِ ، كَحَذَامِ : موضِعٌ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ :
تأبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَأْسَلٌ |
|
فقد أَقْفَرَتْ مِنْهَا شَراءٌ فَيَذْبُلُ (٢) |
مقلوبه : ش ي ر
* شِيَارُ : السَّبْتُ فى الجاهِليَّة ، قال :
أوِ التَّالِى دُبَارِ فإنْ أَفُتْهُ |
|
فَمُؤْنِسِ أو عُرُوبَةَ أو شِيارُ (٣) |
مقلوبه : ر ي ش
* الرِّيشُ : كُسْوَةُ الطائرِ ، والجمعُ أرْياشٌ ورِياشٌ. قال أبو كَبِيرٍ الهُذَلِىُّ :
فإذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها |
|
خَشْفَ الجَنُوبِ بِيابِسٍ من إسْحَلِ (٤) |
وقُرِئَ و [الأعراف : ٢٦].
* وسَمَّى أبُو ذؤيبٍ كُسْوةَ النَّخلِ رِيشاً ، فقال :
تَظَلُّ على التَّمْراءِ منها جَوارِسٌ |
|
مَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقابُها (٥) |
واحِدتُه رِيشَةٌ.
__________________
(١) البيت لجنوب أخت عمرو ذى الكلب فى لسان العرب (شرى) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٣٩.
(٢) البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٦٣ ؛ ولسان العرب (شرى) ؛ وتاج العروس (شرى).
(٣) البيت بلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣١١ ؛ ولسان العرب (عرب) ، (جبر) ، (دبر). وفيه : (شيارِ) مكان (شيارُ).
(٤) البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب (ريش) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠١.
(٥) البيت لأبى ذؤيب فى لسان العرب (رقب) ، (زغب) ، (ريش) ؛ والمخصص (١١ / ٦) ؛ وتاج العروس (خرس) ؛ (رضع) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٧٩) ؛ وللهذلى فى مجمل اللغة (١ / ٤٢١) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ١٨١ ، ١٦ / ٤٢).