والأنثى : أكِيلة.
* والأَكَال : ما يُؤْكَل.
* وما ذاق أكالا : أى ما يؤكل.
* والمَأكَلة ، والمأكُلة : ما أُكِل ، ويوصف به فيقال : شاة مَأكَلة ومَأكُلة.
* والأكُولة : الشاة تُعزل للأكل.
* وأكيلة السبُع ، وأكيلُه : ما أَكَل من الماشية ، ونظيره : فَرِيسة السبُع وفَرِيسُه.
* والأَكيل : المأكول.
* وأَكْلُ البَهْمة تناوُلُ التراب تريد أن تَأكل ، عن ابن الأعرابىّ.
* والمأكَلَة ، والمأكُلَة : المِيرة ، تقول العرب : الحمد لله الذى أغنانا بالرِّسْلِ عن المأكُلة ، عن ابن الأعرابىّ ، وهو الأُكْل.
* وآكال الملوك : مآكلهم وطُعْمهم.
* وآكال الجند : أطماعهم ، قال الأعشى :
جُندك التَّالد العتيق من السا |
|
دات أهلُ القِباب والآكالِ (١) |
* والأُكْل : الرزق : ومنه قيل للميت : انقطع أُكْله.
* والأُكْل : الحَظّ من الدنيا كأنه يؤكل.
* والأُكْل : الثمر.
* وآكلَت الشجرةُ : أطْعمَتْ.
* ورجل ذو أُكْل : أى ذو رأى وعَقْل وحَصَافة.
* وثوب ذو أُكْل : قوىّ صَفِيق كثير الغزل.
* ويقال للعصا المحدَّدة : آكلة اللحم تشبيها بالسكّين ، وفى حديث عمر رحمهالله : والله ليضرِبَنَّ أحدُكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أنى لا أُقِيده ، والله لأُقيدَنَّه منه» (٢).
* وكثرت الآكِلة فى بلاد بنى فلان : أى الرّاعية.
* والمِئكلة من البِرام : الصغيرةُ التى يستخفُّها الحَىُّ أن يطبخوا اللحم فيها والعصيدة.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦١ ؛ ولسان العرب (أكل) ؛ وتاج العروس (أكل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١٢٢).
(٢) الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٤).