ورجل شابّ ، والجمع : شُبَّان ، سيبويه : أُجْرِى مُجْرَى الاسمِ نحو حاجِر وحُجْران ، والشَّبَاب : اسم لِلجمع ، قال :

ولقد غَدَوتُ بسابح مَرح

ومَعِى شباب كُلُّهمْ أخْيَلْ (١)

* وامرأة شابَّة من نسوة شوَابّ ، زعم الخليل أنه سمع أعرابيّا فصيحا يقول : إذا بلغ الرجل ستين فإيَّاه وإيا الشوابِ.

وحكى ابن الأعرابى : رجل شَبَ ، وامرأة شَبَّة يعنى : من الشَّبَاب.

* وأَشَبّ الرجلُ : أى شَبّ وَلَدُه.

* وقِدْح شابّ : حديد كما قالوا فى ضده : قِدْح هَرِم ، وفى المَثَل : «أعيبتنى من شُبٍ إلى دُبٍّ» وَمِنْ شُبَ إلى دُبَّ ـ على الحكاية ـ أى من لدن شَبَبْتَ إلى أن دَبَبْتَ على العصا ، يقال ذلك للرجل والمرأة «وما زال على خُلُق واحد من شُبّ إلى دُبّ». قال :

قالت لها أُخْت لها نَصَحت		رُدِّى فؤاد الهائم الصَّبِ
قالت ولِمْ قالت أَذاك وقد		عُلِّقتكم شُبّا إلى دُبِ (٢)

وقد تقدَّم شَرْح بناء هذا الموضع وإعرابه فى المخصِّص.

* وجئتك فى شباب النهار ، وبشباب نهار ، عن اللحيانى : أى أوَّله.

* والشَّبَب ، والشَّبُوب ، والمُشِبّ ، كله : الشابّ من الثيران والغَنَم.

وقيل : هو الذى انتهى تَمَامُه وذكاؤه منهما.

وقيل : هو المُسِنّ. والأنثى : شَبُوب ، بغير هاء. وشبَّب بالمرأة : قال فيها الغَزَل.

* وشبَ النارَ يشُبُّها شَبّا ، وشُبُوبا ، وأشَبَّها : أوْقَدها.

* وكذلك : الحرب ، وشبَّت هى تَشِبّ شَبّا وشُبُوبا.

* وشَبَّةُ النارِ : اشتعالها.

* والشِّباب ، والشَّبُوب : ما شُبَ به.

قال أبو حنيفة : حُكِى عن أبى عمرو بن العلاء أنه قال : شُبَّت النارُ ، وشَبَّت هى نفسُها ،

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى تاج العروس (شبب) ، ولسان العرب (شبب) ، (خيل).

(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (شبب) ؛ وتاج العروس (شبب).