* وناقة ناجية ، ونَجَاة : سريعة.

وقيل : تَقْطع الأرض بسيرها. ولا يوصف بذلك البعير.

* والنَّجْو : السحاب الذى قد هَرَاق ماءه ثم مضى.

وقيل : هو السحاب أوَّلَ ما ينْشأ.

والجمع : نِجَاء ونُجُو ، قال :

أليس من الشَّقَاء وَجِيبُ قلبى

وإيضاعى الهُمُومَ مع النجُو (١)

* وأنجت السحابةُ : ولَّت. وحُكى عن أبى عُبَيدة : أين أنجتك السماء : أى أين أمطرتك.

* وأنْجيناها بمكان كذا وكذا : أى أُمْطِرناها.

* والنَّجْو : ما يخرج من البطن من ريح وغائط.

* وقد نجا الإنسانُ والكلب نَجْوا.

* والاستنجاء : الاغتسال بالماء من النَّجْو والتمسُّحُ بالحجَارة منه.

وقال كراع : هو قَطْع الأذى بأيِّهما كان.

* ونجا غُصونَ الشجر نَجْوًا ، وأنجاها ، واستنجاها : قطعها.

* وشجرة جيّدة النَّجَا : أى العُود. والنَّجَا : العصا ، وكله من القطع.

وقال أبو حنيفة : النَّجَا : الغُصُون ، واحدته : نَجَاة.

* وقال : أَنجِنى غُصْنا من هذه الشجرة : أى اقطع لى منها غُصْنا.

* واستنجى الجازرُ وَتر المَتْن : قطعه ، قال : عبد الرحمن بن حسَّان :

فتبازت فتبازختُ لها

جِلْسة الجازِر يَسْتَنْجِى الوترْ (٢)

* ونجا جِلْدَ البعير والناقة نَجْوا ، ونَجًا ، وأنجاه : كشطه عنه.

* والنَّجْو ، والنَّجَا : اسم المَنْجُوّ ، قال :

فقلت انجوَا عنها نَجَا الجِلدِ إنه

سيرضيكما منها سَنَام وغاربُهْ (٣)

__________________

(١) البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ٢٢٠ ؛ ولسان العرب (نجا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٠١). وفيه : (البلاء) مكان (الشقاء).

(٢) البيت لعبد الرحمن بن حسان فى لسان العرب (بزخ) ، (بزا) ، (نجا) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٢١٤ ، ١١ / ٢٠١ ، ١٣ / ٢٦٨) ؛ والمخصص (٢ / ١٧ ، ١٥ / ١٧٣) ؛ وتاج العروس (بزخ) ، (بزا) ، (نجا).

(٣) البيت لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبى الغمر الكلابى فى خزانة الأدب (٤ / ٢٥٨ ، ٣٥٩) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٩٧ ؛ ولسان العرب (نجا).