قال أبو حاتم : ووجدتُ بخط الأصمعىّ عن العرب : قَطَّا جُؤْنِىّ ، مهموز ، وهو عندى على توهُّم حركة الجيم ملقاةً على الواو ، فكأن الواو متحرِّكة بالضمّ ، وإذا كانت الواو مضمومة كان لك فيها الهمز وتركه ، وهى لغة ليست بتلك الفاشية ، وقد قرأ أبو عمرو : عادًا لُّؤْلى [النجم : ٥٠] ، وقرأ ابن كثير : فاستغلظ فاستوى على سُؤْقه [الفتح : ٢٩] وهذا النسب إنما هو إلى الجَمْع وهو نادر ، وإذا وَصَفوا قالوا : قطاة جَوْنَة.

* والجُونة : سُلَيلة مُغَشَّاة أدَما تكون مع العطَّارين ، والجمع : جُوَن ، وقد تقدمت فى الهمز ، وكان الفارسىّ يستحسن ترك الهمز ، على ما أبنت لك فى الهمز : وكان يقول فى قول الأعشى :

إذا هُنَّ نازلن أقرانَهُنَ

وكان المِصاعُ بما فى الجُوَن (١)

ما قاله إلا بطالع سعد. ولذلك ذكرته هنا.

* وابنة الجَوْن : نائحة من كِنْدة ، قال المثقِّب العبدىُّ :

نوح ابنة الجون على هالك

تندِبه رافعةَ المِجْلَدِ (٢)

* والأَجْوُن : أرض معروفة ، قال رؤبة :

*بين نَقَا المُلْقَى وبين الأَجْوُن* (٣)

مقلوبه : ن ج و

* النَّجَاء : الخَلاص من الشىء. نجا نَجْوا ، ونَجَاء ، ونَجَاة.

* ونَجَّى ، واستنجى : كنَجَا ، قال الراعى :

فإلَّا تنلنى من يزيدَ كرامةٌ

أُنَجِ وأُصْبح من قُرَى الشأم خاليا (٤)

__________________

(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب (جون) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٠٤) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٨٦) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٩٧) ؛ وأساس البلاغة (مصع) ؛ وتاج العروس (جون) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (مصع) ؛ والمخصص (١١ / ٢٠٢).

(٢) البيت للمثقب العبدى فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب (جون) ؛ وتاج العروس (جون) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٤٩.

(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٠ ؛ ولسان العرب (جون) ، (عين) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٦ ؛ وأساس البلاغة (رقن) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٩٥) ؛ وتاج العروس (جون) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رقم) ، (رقن) ، (عين) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣ ، ٧٩٣ ؛ وكتاب العين (٥ / ١٤٣) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٩٢ ، ٤ / ٢٠١) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٤٣١) ؛ والمخصص (١٣ / ٥) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ١٤٣) ؛ وتاج العروس (عين). وقبله : *دار كرقم الكاتب المرقّن*.

(٤) البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٩٠ ؛ ولسان العرب (نجا) ؛ تاج العروس (نجا).