من كلِّ محفوف يُظِلُّ عِصِيَّه |
|
زَوْجٌ عليه كِلَّة وقِرامُها (١) |
قال : وقال بعضهم : الزَّوْج هنا : النمط يُطْرَح على الهَوْدَج ، ويُشْبه أن يكون سُمِّى بذلك لاشتماله على ما تحته اشتمال الرجل على المرأة ، وهذا ليس بقوىّ.
* والزَّاج : معروف ، وهو من أخلاط الحِبْر.
الجيم والدال والواو
ج د و
* الجَدَا : المَطَر العامّ.
* وغَيْث جَدًا : لا يُعرف أقصاه.
* وكذلك : سماء جَدًا ، تقول العرب : هذه سماء جَدًا ما لها خَلَف ، ذكّروه لأن الجَدَا فى قوة المصدر. والجَدَا : العطيَّة ، وهو من ذلك.
وتثنيته : جَدَوان ، وجَدَيان ، كلاهما عن اللحيانى ، فجَدَوان على القياس ، وجَدَيان على المعاقَبة.
* وخيرُه جَدًا على الناس : واسع. والجَدْوَى : العطِيَّة ، كالجَدَا.
* وقد جَدَا عليه يَجْدُو جَدًا ، وأجدى. وقول أبى العِيَال :
بخِلت فُطَيمة بالذى تُولينى |
|
إلَّا الكلامَ وقلَّما تجدِينى (٢) |
أراد : تجدى علىَّ فحذَف حرف الجَرّ وأوصل.
* ورجل جادٍ : طالب للجَدْوى ، أنشد الفارسىّ عن أحمد بن يحيى :
إليه تلجأ الهَضَّاء طُرّا |
|
فليس بقائل هُجْرا لجادِ (٣) |
* وكذلك : مُجْتَد ، قال أبو ذؤيب :
لأُنْبِئتِ أَنَّا نَجْتَدِى الحمد إنما |
|
تُكلَّفُه من النفوس خِيارُها (٤) |
__________________
(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٣٠٠ ؛ ولسان العرب (زوج) ، (قرم) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ١٤١ ، ٤٤٩ ، ١١ / ١٥٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٣ ، ٧٩٢ ؛ وتاج العروس (زوج) ، (قرم) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٣٥) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٣١) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٧٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كلل).
(٢) البيت لأبى العيال الهذلى فى لسان العرب (جدا) ؛ وتاج العروس (جدو).
(٣) البيت لأبى دواد الإيادى فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (هضض) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدا).
(٤) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (جدا) ؛ وتاج العروس (جدا).