وقد روى هذا البيت :

*إِجْلَ أنَّ الله قد فضّلكم*

* وأَجَلْ : بمعنى نَعَمْ.

* ويقال : أجَنَّك : فى أجْلَ أنَّك ، على الطرح والإدغام ومعاملة الحركة العارضة ، كقوله : (لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي) [الكهف : ٣٨].

* والتأجّل : الإقبال والإدبار ، قال :

عهدى به قد كُسى ثُمَّتَ لم يزل

بدار يزيدٍ طاعِما يتأجَّلُ (١)

* وأَجَّل عليهم شَرّا يَأْجِله أجْلا : جَنَاه.

* وأجَل لأهله يأجِل : كَسَب وجمع واحتال ، هذه عن اللحيانى.

* وأَجَلَى : موضع ، قال الشاعر :

حَلَّتْ سُلَيْمَى ساحةَ القَلِيب

بأَجَلَى مَحَلَّةَ الغرِيبِ (٢)

الجيم والنون والهمزة

ج ن أ

* جَنَأ عليه يَجْنَأ جُنُوءا ، وتَجَانأ : أكَبَّ.

* وجَنَأت المرأةُ على الوَلَد : كذلك ، قال :

بيضاء صفراء لم تَجْنَأ على وَلَد

إلا لأُخْرَى ولم تقعد على نار

(٣) وقال ثعلب : جَنئ عليه : أكبَّ عليه يكلّمه.

* وجَنِئ الرجلُ جَنَأ ، وهو أجنأ : أشرف كاهلُه على صَدْره. وقد يقال : أجْنَى ، والأنثى : جَنْواء.

وقال ثعلب : جَنئ ظهرُه جُنوءًا : كذلك.

* والمُجْنَأ : التُّرْس لا حديد به ، قال أبو قَيْس بنُ الأسلَت السلمىّ :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أجل) ؛ والمخصص (٣ / ١٠٨ ، ١٠ / ٥٦).

(٢) الرجز لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٢٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أجل) ؛ وتهذيب اللغة ص ١٤٧ ، ٢٦٦ ، ٨٠٣ ، ١١٨٠ ؛ وكتاب الجيم (١ / ١١٢) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٦٥) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٢٩) ؛ وتاج العروس (جرب) ، (أجل). وبعده : *محلّ لا دان ولا قريب*.

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جنأ) ؛ وتاج العروس (جنأ).